三字(zì)经中苟不(bù)教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下(xià)一句(jù)是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思(sī)，苟(gǒu)不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代(dài)经典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范，包括(kuò)中国传统(tǒng)文化的文学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的(de)同时，就了解了常识、传统国(guó)学及历(lì)史故(gù)事，以及故事内涵中的做(zuò)人做事(shì)道(dào)理。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有不同(tóng)版(bǎn)本，全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都是我(wǒ)国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百 24px;'>武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百年(nián)灿烂的经典传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民(mín)族的历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化魅力。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年来形成(chéng)的独(dú)特的民(mín)族文化(huà)，在世界(jiè)上也是举足轻重，并(bìng)受到全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读起来朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国历史为素材，植(zhí)根于传(chuán)统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵(guì)在恒和环境对(duì)学(xué)习的影响，讲述教育与学习重(zhòng)要性的教育(yù)论著(zhù)。

　　同(tóng)时也是我国代(dài)古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育教育(yù)也成为现行教育(yù)改革所面临的一个(gè)重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族(zú)经(jīng)典传统(tǒng)文化(huà)作为新(xīn)时期(qī)德育(yù)教育发展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途径。

　　传统文化的(de)核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得(dé)要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠(yōu)久的传统文(wén)化是(shì)中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不息(xī)，屹立不(bù)倒。

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