社会发展(zhǎn)至今什么都是提倡科(kē)学。即便(biàn)是一些(xiē)用科(kē)学(xué)也解释(shì)不(bù)了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法(fǎ)来(lái)进行掩盖(gài)。这就是(shì)如(rú)今的社会(huì)。但(dàn)是从中国古代的(de)历(lì)史(shǐ)发(fā)展至今。所谓(wèi)的鬼神论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过。只不过都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨论。但真的有(yǒu)人(rén)敢说(shuō)这些就(jiù)是真的不存在的吗？还(hái)有中国人(rén)喜欢说的龙的传人。龙也被誉为很神秘神圣的一种圣物。民间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有不(bù)少人对于世(shì)界上真的有(yǒu)龙(lóng)存在而深信不(bù)疑。但是国家为(wèi)什么(me)不(云南跟贵州是一个省吗 云南可以偷偷去缅甸吗bù)承认有(yǒu)龙(lóng)呢，人类(lèi)永远无(wú)法突(tū)破自我矛盾(dùn)。

无(wú)论(lùn)是在史书上记(jì)载。又或者(zhě)是(shì)在古人的文章和诗句中有不(bù)少(shǎo)对龙的描述。而且(qiě)日本的博物馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国家为什么从来都不承认有龙呢。这其实是(shì)很多人都好(hǎo)奇的问题。很多(duō)网友也发表了(le)自己(jǐ)的想(xiǎng)法和看法。其实(shí)归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪(cōng)明的。但是过于聪(cōng)明(míng)又会难以管理。所以(yǐ)你要聪(cōng)明到(dào)恰到(dào)好处。其(qí)实从(cóng)古至今发生过太多怪气的事(shì)情(qíng)，比(bǐ)如说罗布泊(pō)青海湖天池等等(děng)一些地方(fāng)发生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之后并没(méi)有什(shén)么确切的(de)答案。大概(gài)是为了稳(wěn)住(zhù)民心，所以他们往往会用各种科学(xué)的解释来搪塞大众。而事实(shí)真的(de)是(shì)像他们说的那样(yàng)吗？估(gū)计他们自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

其(qí)实说(shuō)白了科学的尽头就是鬼神。但是人们(men)又总是拿着科学的(de)幌子来(lái)说(shuō)从来没有鬼(guǐ)神之说。即便是现实中有东西(xī)可以印(yìn)证。但(dàn)依然是会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说(shuō)自(zì)己是(shì)龙的传人。现实中也有(yǒu)出现(xiàn)过龙的记载。无论是年(nián)代(dài)有多久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙(lóng)一直是存(cún)在的(de)。

但始(shǐ)终国家是不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样，明明国家(jiā)倡导不要迷信(xìn)要相信(xìn)科学。但是却不阻止国家(jiā)佛教的发展。反(fǎn)而用信仰自由(yóu)来(lái)解(jiě)释。这(zhè)就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛盾(dùn)竞争。如果(guǒ)从国家(jiā)层面(miàn)承认一些东西(xī)，那还有(yǒu)人会努(nǔ)力的发展科学(xué)吗(ma)。那国(guó)家(jiā)还(hái)要进步和(hé)发展吗？

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