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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴(qín)弦，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面(miàn)游览(lǎn)时，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂(jì)寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来(lái)。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹(dàn)奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼(hū)，便(biàn)又继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就能完全听出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您(nín)的听音、辨向、明(míng)义的(de)功(gōng)夫(fū)实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴(qín)声怎(zěn)能逃过您的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经(jīng)因敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(yīn)病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难以用语言表达，于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身的(de)古琴，从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的(de)作敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如(rú)痴如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯(bēi)子底下会有很多杯子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸(xī)引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己的店里来消费(fèi)。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工(gōng)具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子，就是(shì)简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达官(guān)贵(guì)人(rén)才能(néng)享(xiǎng)受。

　　随着社会(huì)的不断发展，采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延深方面，还敷蒸馏水对皮肤有用吗，屈臣氏蒸馏水敷脸多久敷一次(hái)是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方(fāng)面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍(shì)那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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