三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句-绿茶通用站群

三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲今是何地，夷洲是哪里是三国时(shí)期的“夷洲”指(zhǐ)的(de)是今(jīn)天的台(tái)湾(wān)的。

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夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　三国时期的“夷洲(zhōu)”指的是今天的(de)台(tái)湾。

　　夷洲(zhōu)，一作夷州，古地名。

　　语出三国吴国丹阳太(tài)守沈莹(yíng)《临(lín三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句)海(hǎi)水土志(zhì)》及陈寿(shòu)《三国志·吴书·孙权(quán)传(chuán)》。

　　史载(zài)孙(sūn)权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为(wèi)夷洲就是台湾。

　　夷洲(zhōu)又称岛夷，现存史料中的(de)相关记载主要有：1、《三国志》：在《三国志(zhì)·吴书·孙权传》中(zhōng)，有以(yǐ)下这样的一(yī)段叙述：（黄(huáng)龙）二(èr)年春正(zhèng)月，魏作合肥新城(chéng)。

　　诏立都讲祭酒，以教学(xué)诸(zhū)子。

　　遣将军卫温、诸葛直将(jiāng)甲(jiǎ)士万(wàn)人(rén)浮海求夷洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲(zhōu)在海中，长老传言秦始皇(huáng)帝遣方士徐福将童男童女数千人入海，求(qiú)蓬莱神山及仙药，止此洲不还(hái)。

　　世相(xiāng)承有数万家(jiā)，其上人民(mín)，时(shí)有至会稽(jī)货布，会稽东县人(rén)海行，亦(yì)有(yǒu)遭(zāo)风流移(yí)至亶洲者。

　　所在绝远，卒不(bù)可得至(zhì)，但(dàn)得(dé)数(shù)千人还。

　　2、《临(lín)海(hǎi)水土志》：沈莹(yíng)（三国时(shí)代吴国(guó)丹阳(yáng)太(tài)守）在其所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志》（约完成(chéng)于268年至(zhì)280年之间），对(duì)于“夷州”，又提供了以(yǐ)下的线索：夷州在临海郡(jùn)东(dōng)南(nán)，去郡二千(qiān)里。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木(mù)不(bù)死。

　　四面是山，众山夷所居。

　　山(shān)顶有越王射(shè)的正白，乃是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号(hào)为王，分(fēn)划土地，人民各自别异，人皆髡头(tóu)，穿耳(ěr)，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆(jīng)为蕃鄣。

　　土(tǔ)地(dì)饶沃，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子(zi)父，男女卧息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不(bù)相(xiāng)避。

　　能作细布(bù)，亦作(zuò)斑(bān)文。

　　布刻(kè)画(huà)，其内(nèi)有文章，好(hǎo)以为饰也。