粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意(yì)思是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕后一(yī)句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志(zhì)，采用象(xiàng)征手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石(shí)灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的(de)锤(chuí)击开凿，形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲(xián)：好像很平常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的(de)本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白(bái)留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明(míng)《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间。

　　译文：石灰石只有经过(guò)千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常(cháng)的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(s龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思òng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数(shù)次的锤击(jī)喊衫开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句(jù)“千锤万(wàn)凿(záo)出深山”是形(xíng)容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石，它似乎还象征着志士(shì)仁人无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写(xiě)出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想到(dào)其中可能寓(yù)有(yǒu)不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人(rén)间”，更是(shì)作者在(zài)直抒情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭(zāo)蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位(wèi)民(mín)族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生平和人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗(shī)通篇用象(xiàng)征手销塌法，以物比人，把物的性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人，不言人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼(hū)之(zhī)即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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