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苏州是几线城市呢阴肖是指哪几个肖

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阴(yīn)肖是指哪几个肖

　　是(shì)牛、兔、蛇、羊、鸡(jī)、猪的。

　　子(zi)寅辰午(wǔ)申戌(xū)属阳。

　　丑卯巳未酉亥属阴(yīn)。

　　阳(yáng)肖：子鼠、寅虎、辰龙、午(wǔ)马、申猴(hóu)、戌狗(gǒu)、

　　阴肖：丑(chǒu)牛、卯兔、巳蛇、未(wèi)羊、酉鸡、亥猪(zhū)。

　　不过生肖以立(lì)春作为转换节点仍(réng)有争(zhēng)议，因(yīn)为地支首先(xiān)是用于纪月(yuè)，且(qiě)干支(zhī)配(pèi)对生肖(xiào)纪时纪日纪月出现的时(shí)间也比干支纪年和二(èr)十(shí)四节气(qì)的出(chū)现要早(zǎo)，而生肖属相作为纪年的(de)图腾(téng)本意(yì)是便于(yú)民众(zhòng)记(jì)忆使用(yòng)，而非(fēi)达成(chéng)精确(què)计算的(de)科(kē)学性目的。

　　生肖的记(jì)录(lù)大多(duō)是以阴历正月初(chū)一为转换点。

　　古代(dài)历(lì)法由官方(fāng)制定并颁布(bù)，具有不容置疑(yí)的权(quán)威，历代官颁历书(shū)，均有记(jì)载干支(zhī)纪年和(hé)生肖，且(qiě)都(dōu)是从正(zhèng)月初一(yī)转换干支(zhī)和生肖。

　　不过从(cóng)命理学严(yán)格定(dìng)义，应从立春算起。

五行阴阳说

　　明代叶子奇(qí)在《草(cǎo)木子》指(zhǐ)出，十二种动物被安(ān)排是因为(wèi)形体缺憾(hàn)。

　　术家以十二(èr)肖配(pèi)十二辰，每(měi)肖各有不足之形(xíng)焉，如鼠无牙(yá)、牛(niú)无齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆(dǎn)、羊(yáng)无神、猴(hóu)无(wú)臀、鸡无肾、犬(quǎn)无肠、猪(zhū)无(wú)筋，人则(zé)无不足也(yě)。

　　但明代学者朗瑛(yīng)在(zài)《七类修稿》反驳(bó)：庶物岂(qǐ)止十二不全者？他提(tí)出(chū)地(dì)支在(zài)下，别阴阳当看足趾数目(mù)。

　　鼠前足四爪，偶数(shù)为阴，后足五爪，奇数为(wèi)阳。

　　子(zi)时前半部(bù)为(wèi)前夜之阴，后半部为当天之阳(yáng)，正好用鼠来象征子。

　　牛(niú)、羊、猪蹄分(fēn)，鸡(jī)四(sì)爪，再加兔缺唇且四(sì)爪、蛇舌分，六者均应(yīng)合着偶数，属阴，占六地支(zhī)。

　　虎五爪，龙五(wǔ)爪，猴、狗也五(wǔ)爪，马(mǎ)蹄圆而不分，均为奇数，属(shǔ)阳，连(lián)同属阳的鼠(shǔ)，占六地支。

　　阴阳学(xué)说解释生肖排序并(bìng)非朗瑛创见，宋朝学者(zhě)洪早在《旸谷漫录》中已有类似(shì)观点。

　　朗(lǎng)瑛(yīng)还将动物性情和阴(yīn)阳学说(shuō)相结合(hé)，把排序原因具体(tǐ)化：

　　如子为阴极(jí)，幽潜陷晦，以(yǐ)鼠(shǔ)配之、鼠藏迹也(yě)。

　　午为阳极，显明刚健．以马配之、马快行(xíng)也(yě)。

　　丑为(wèi)阴也，俯而慈爱生(shēng)焉，以牛配之、牛有舐(shì)犊。

　　未为阳也，仰而秉礼行焉，以羊配之、羊有跪(guì)乳。

　　寅为三(sān)阳，阳胜则(zé)暴，以虎配(pèi)之(zhī)、虎性(xìng)暴也。