四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图学(xué)派、斯(sī)多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派有哪(nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六(liù)大哲学(xué)流派，哲学的四(sì)大派(pài)别(bié)等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派(pài)是什么意(yì)思

　　四大(dà)哲学流(liú)派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟大(dà)之处是它(tā)的辩证思(sī)维方式和实践的(de)观点。全面(miàn)辩证的(de)思(sī)维，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出了(le)当代哲学发展(zhǎn)的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主义哲(zhé)学

　　人本主义哲学强调，哲学(xué)要以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人(rén)的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人的现(xiàn)实(shí)生(shēng)活和实(shí)践经(jīng)验的抽(chōu)象理(lǐ)论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束(shù)缚人的文化，维(wéi)护人的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的(de)生命(mìng)力(lì)和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值观非常重要。人(rén)本主义哲(zhé)学(xué)对人(rén)的非理性(xìng)的研究，意义重大，深化(huà)了对(duì)人性(xìng)的认(rèn)识。

　　3、科学主义(yì)哲(zhé)学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取(qǔ)得了(le)重大成果(guǒ)，开辟了语言(yán)哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言(yán)准确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理论的逻辑(jí)证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观(guān)察者(zhě)，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在不(bù)同(tóng)的视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察(chá)。

四大哲学(xué)流派有哪些

　　是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元前323）则(zé)因为住在木(mù)桶里(lǐ)的(de)怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有的善(shàn)。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉图学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世(shì)纪(jì)流(liú)行于古罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学(xué)流派。开(kāi)创(500万越南盾是多少人民币，1人民币=chuàng)者是亚历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学(xué)学派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理(lǐ)性决(jué)定(dìng)事物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是神(shén)的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐和(hé)幸福。但他们(men)所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲(yù)物质享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方(fāng)哲学流(liú)派是指马克思(sī)主义(yì)哲学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种(zhǒng)哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方流行的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义(yì)（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学(xué)思潮渊源于近代(dài)英(yīng)国的经(jīng)验(yàn)主义，强调归纳、实证、逻辑(jí)、实(shí)用，关注自然科学的哲(zhé)学问题。

　　科(kē)学主义哲(zhé)学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一代是(shì)孔德的实证主义；流行(xíng)于(yú)十九世(shì)纪下半期和二十世纪初(chū)的(de)马(mǎ)赫主义(yì)是孔德实证主义的后裔，是现代科学主义哲学(xué)思(sī)潮的第二代；实用主义与实证主义有(yǒu)理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是(shì)实证主义的第三(sān)代；从(cóng)二(èr)十世纪五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起的是波普尔的批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义；自(zì)二十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普尔的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主(zhǔ)义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派(pài)。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一个(gè)人(rén)只能知道自(zì)己(jǐ)的存在，而头脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被知道存在(zài)。

　　唯(wéi)我论者强调主观现(xiàn)实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它(tā)有所了(le)解，关于它(tā)知识也无法与他(tā)人交流(liú)。

　　一件事物对一个(gè)人(rén)来说是真(zhēn)的，对另外一个(gè)人来说可能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与虚无主义和唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为每一个(gè)事(shì)件，包括人类的认知(zhī)和行为、决定和行动(dòng)，都是由一系列不间断的(de)先前事(shì)件决定。

　　决定论有(yǒu)多(duō)种形式，例如神学决(jué)定论(lùn)，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定(dìng)论(lùn)，神秘主义(yì)决定(dìng)论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制决定的，人类没有自(zì)由意志可(kě)言。

功(gōng)利主(zhǔ)义

　　功利主义者不(bù)满意(yì)总比猪满意(yì)好(hǎo)，苏格拉(lā)底不满意总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰·斯(sī)图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为(wèi)一(yī)种行(xíng)为的道德(dé)价(jià)值(zhí)取决(jué)于对整体的贡献，即为(wèi)了大(dà)多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某(mǒu)种行为的道德(dé)价值完全取决(jué)于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是目(mù)的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理(lǐ)论(lùn)，他(tā)宣称(chēng)善是(shì)给大多数人带来最大幸福(fú)的东西。

古希腊早期(qī)自然哲学四(sì)大学派

　　古希腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为(wèi)人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的(de)一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之(zhī)乐，而是排除情感困(kùn)扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而(ér)又节制，目(mù)的就是要抵(dǐ)制(zhì)奢侈(chǐ)生(shēng)活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学派否认任何事物(wù)有美与丑(chǒu)、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认(rèn)识与艺术认识(shí)的(de)任何客(kè)观性(xìng)。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美(měi)与丑的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对(duì)古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于(yú)艺术(shù)具有教育(yù)作用、净化作用的观点，认(rèn)为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化。

　　所谓(wèi)"世界理性(xìng)"，就是神性，它(tā)是世界的主宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派(pài)是唯心主义的(de)。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于(yú)自(zì)己(jǐ)在社会中所(suǒ)处的地位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希(xī)腊人和野蛮人之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智慧的(de)君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不(bù)公产生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系的确立，丈夫和妻子对对(duì)方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的根(gēn)源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要阶段：

　　古代对(duì)道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪(jì)的第一批(pī)古希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基督(dū)教思想盛行(xíng)的(de)5世纪。

　　传统将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉(lā)底时(shí)期，主要包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一时(shí)期有关伦(lún)理道德的(de)思想丰富多(duō)姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与苏格(gé)拉底同时(shí)代的人，却(què)很不恰(qià)当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包(bāo)括(kuò)苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学(xué)家(jiā)之间的联系十分紧(jǐn)密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋(péng)友和信徒，而(ér)亚里士多德则在柏(bǎi)拉图学园学习了(le)很长时(shí)间。

　　古代(dài)哲学的(de)第三阶段涵盖了所有(yǒu)希腊(là)化哲学(xué)，其中包(bāo)括斯(sī)多葛学(xué)派(pài)、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)和(h500万越南盾是多少人民币，1人民币=é)怀疑(yí)学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以(yǐ)留存久远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致力发展有关(guān)。

500万越南盾是多少人民币，1人民币=　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派的主(zhǔ)要著作就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-伊壁鸠鲁学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-怀疑学(xué)派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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