抽象派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽象派是(shì)就(jiù)多(duō)种事(shì)物抽(chōu)出其共通之(zhī)点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意(yì)象派是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的(de)思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的(de)。

　　关于抽象派和意(yì)象派的区别是什么，抽象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪以(yǐ)及抽(chōu)象(xiàng)派和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象(xiàng)派的区别和(hé)联系，抽象派和意象派的(de)区别(bié)在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下知识：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意(yì)象派是要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在诗(shī)行(xíng)中。

　　代表画家(jiā)不同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)、蒙德里安，几何(hé)抽象派代表画家等；

　　意象派代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意(yì)象派什么区别(bié)

　　意象派(pài)是20世纪初(chū)最早出现(xiàn)的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休(xiū)姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意(yì)象派的产生最(zuì)初(chū)是对当时诗坛文(wén)风的(de)一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主(zhǔ)义。

　　意(yì)象派(pài)是(shì)在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈(cí)和华兹华斯模仿的(de)模(mó)仿(fǎng)”。

　　庞德及(jí)其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其次，20世纪初柏格森热流行(xíng)，这是自叔本华以来(lái)非理(lǐ)性主义哲学思想(xiǎng)在文学界(jiè)影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开(kāi)创(chuàng)者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格(gé)森的直(zhí)觉(jué)主义、生命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特(tè)别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌流派为意象派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性，给(gěi)意(yì)象派以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象(xiàng)派诗人大多经历(lì)了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有(yǒu)人(rén)将意(yì)象派看做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通(tōng)过猜谜(mí)形式去寻找意(yì)象背后(hòu)的隐(yǐn)喻暗示和(hé)象征意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间(jiān)的神(shén)秘关系，而要(yào)让(ràng)诗意在表象的描(miáo)述中，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明(míng)。

　　往往一首(shǒu)诗(shī)只(zhǐ)有一个(gè)意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象(xiàng)当做符号，注(zhù)重联(lián)想、暗示、隐喻，使(shǐ)意象成(chéng)为一种有待翻译的(de)密(mì)码(mǎ)。

　　意象派则是(shì)“从(cóng)象征符号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的(de)意象(xiàng)本身，即(jí)具象性(xìng)上。

　　让情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象(xiàng)的内(nèi)在形(xíng)式看，意象派受日(rì)本俳句和中(zhōng)国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿(fǎng)学习日本(běn)俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静(jìng)哲理，此地(dì)有声胜无声(shēng)，声响冲破了以前的凝固(gù)、寂(jì)静，传达出世界宇(yǔ)宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳(pái)句中一瞬(shùn)间对(duì)诗歌(gē)内涵的直觉读(dú)解令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人(rén)小(xiǎo)林一茶，从小失去父母，四处流浪(làng)，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽默(mò)感(gǎn)、同情(qíng)心，写弱小者中(zhōng)有一丝自嘲(cháo)成(chéng)分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世(shì)温(wēn)暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间体现了出(chū)来(lái)。

　　他(tā)的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南山”，是说青蛙才是真(zhēn)正超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发(fā)现日本(běn)俳句源(yuán)于中(zhōng)国格律诗(shī)。

　　在他们看来(lái)，中国诗(shī)是组(zǔ)合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在(zài)意象之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流水人(rén)家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下(xià)，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全(quán)由意象主导(dǎo)，贯(guàn)穿(chuān)全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的图(tú)画，情景(jǐng)交(jiāo)融，物(wù)与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象而不加评价的诗(shī)风，正与意(yì)象派主(zhǔ)张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的魔力(lì)崇(chóng)拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉字(zì)，以(yǐ)示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作中(zhōng)也应该力图(tú)将全诗浸润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直(zhí)接呈现能传达情意的意象，以(yǐ)雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法表现意象，反对音(yīn)乐(lè)性(xìng)和(hé)神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携，只展现(xiàn)而(ér)不加评论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著(zhù)名(míng)的(de)仅有(yǒu)一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位涵。

　　再如艾米的(de)代表作《中年》：“仿(fǎng)佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表(biǎo)面”等意象的显示中，瞬(shùn)间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年(nián)茫然无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构成方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物发展(zhǎn)的客观规律，有(yǒu)条(tiáo)理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕(chì)勒川，阴山下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近(jìn)草、从天空到(dào)大(dà)地，意(yì)象(xiàng)鲜明(míng)，层次清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你(nǐ)们(men)这派头十足的一(yī)代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太(tài)阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和邋遢(tà)的(de)家属一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福，/岂不见鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘(jū)无束(shù)，压(yā)根儿没有(yǒu)穿(chuān)衣服(fú)；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他(tā)们在(zài)野(yě)外席(xí)地就餐(cān)，同邋遢(tà)的家(jiā)人一起，不(bù)文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又等而(ér)次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中(zhōng)，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉(róu)造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张(zhāng)现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意(yì)象(xiàng)叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成(chéng)修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那(nà)里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃(qì)的气(qì)球(qiú)意象叠(dié)印起来，以(yǐ)月亮(liàng)象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义(yì)的气球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个(gè)孩子(zi)，/而在世界看(kàn)来(lái)这全(quán)是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然，树的(de)意象(xiàng)是少女和爱情的(de)象征，像(xiàng)青苔(tái)紫罗兰一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一(yī)切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗者(zhě)看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力(lì)。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的(de)两个可见意象(xiàng)并列在一(yī)起，借以启发和引起别的(de)感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合(hé)，可(kě)以(yǐ)称为一个(gè)视觉的和弦(xián)。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全新的感受。

　　如中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化为除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的里程碑式(shì)作(zuò)品《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉漉(lù)的(de)黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完全是在匆忙的行走(zǒu)的(de)人群中获得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出(chū)了(le)诗人一瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在(zài)地铁车站的密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边(biān)走过，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几(jǐ)张女人和孩(hái)子(zi)苍白美丽的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一(yī)种愉快的感觉，从而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大脑，构(gòu)成俗(sú)陋与(yǔ)优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对(duì)比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都(dōu)市人(rén)繁忙庸碌的(de)生活，给人以一种挤压感，描绘出现代人内心的焦(jiāo)虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自(zì)然(rán)美的依恋与向往。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著(zhù)名意象派(pài)诗(shī)人威廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普(pǔ)通人对(duì)中产阶(jiē)级生(shēng)活的(de)向往(wǎng)一目了然地传达了(le)出来，以至(zhì)诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟(yín)诵(sòng)。

　　 第三，意(yì)象派(pài)诗歌注重意象组(zǔ)合的内在韵律与(yǔ)节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含的(de)思想情(qíng)感融成一体。

　　主(zhǔ)张按(àn)语言的(de)音乐性写诗(shī)，反对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠(mián)作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象派(pài)发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国(guó)诗通过(guò)汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自(zì)由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不讲规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国(guó)家中(zhōng)起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成(chéng)可分为两种形式：其一(yī)是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作(zuò)倾向：其(qí)一为(wèi)静态意象派(pài)，以艾(ài)米(mǐ)、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔为代表(biǎo)，崇尚(shàng)古典美，有(yǒu)浪漫派(pài)风(fēng)格(gé)，创作了(le)许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态意(yì)象派，以庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立(lì)的(de)“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗歌(gē)原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动感(gǎn)和(hé)活力，认为(wèi)：“意(yì)象不是观点(diǎn)，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一个团(tuán)，它是(shì)我能(néng)够而且可(kě)能(néng)必须(xū)称之(zhī)为漩涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的流动性，创作上(shàng)追求多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的(de)美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有差异，但他们在创作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派(pài)诗都表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿(fǎng)自(zì)然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某(mǒu)一个派别的名称(chēng)：它的形成是经过长期持续演进而来(lái)的。

　　但无论其(qí)派别(bié)如何，其共同的特质(zhì)都在于尝试打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代和二次大战以(yǐ)后(hòu)，由抽象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最(zuì)流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和想象力为创(chuàng)作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加以(yǐ)综(zōng)合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的(de)发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚(shàng)的(de)理论(lùn)为出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发展(zhǎn)出来(lái)。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称(chēng)热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术理念(niàn)为(wèi)出发点，经野(yě)兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘画(huà)之父”，曾(céng)是德(dé)国表现(xiàn)主(zhǔ)义(yì)团体「蓝骑士(shì)」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品收藏(cáng)室(shì)）、《构成第七(qī)号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，在平(píng)面上把(bǎ)横线和竖(shù)线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直角或长方(fāng)形，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表(biǎo)作《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者，也是(shì)几何抽象派画(huà)家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长(zhǎng)方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画(huà)家。

　　运用色彩理论和(hé)音乐式和谐造成独(dú)特的几何风格(gé)，例如(rú)《绘(huì)图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及(jí)抽象的手法，创作了许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味(wèi)的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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