人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉(hàn)《后汉书(shū)·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或(huò)成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不(bù)要(yào)去(qù)钻研那些难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的(de)高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践(jiàn)者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重(zhòng)科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确(què)地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键的是在(zài)于勤(qín)奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类之所以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取的态度，是一种奋(fèn)发想(xiǎng)的(de)精神，一个(gè)人的成(chéng)长与环(huán)境、机遇、天赋、学识(shí)、等外(wài)在因素紧密相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说，观测虾青素精华液适合什么年龄段，用虾青素擦脸一年后记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索(suǒ)怎(zěn)能(néng)有所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤，不索何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说(shuō)贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历(lì)经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地(dì)，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因此未(wèi)能(néng)成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁(suì)了(le)，船队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾(wān)村(cūn)）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她(tā)，也(yě)磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心(xīn)逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就(jiù)随船到了海南岛的崖(yá)州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十分(fēn)同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且(qiě)在(zài)共同的劳动生活中(zhōng)，还把他(tā)们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚(xū)心向黎族同胞学习纺织技术，并且(qiě)融合黎汉两族(zú)人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇(piān)章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获(huò)

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