克己慎独守心明性 什么(me)意思出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心(xīn)明性(xìng)意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克(kè)己慎独守心明(míng)性 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从(cóng)自己(jǐ)内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培(péi)养节(jié)制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在个人独(dú)处(chù)时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒备，“独”就是独(dú)处、独自(zì)行事。

　　意(yì)思是说严格(gé)控制(zhì)自己的欲望，不靠别人监督(dū)，自(zì)觉控制自己的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么(me)达到“慎(shèn)独”这种境界：树立远大理想(xiǎng)和抱(bào)负(fù)，不断(duàn)地(dì)提高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含(hán)态(tài)度与方法、谨慎(shèn)治学态度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性(xìng)地形(xíng)成完(wán)整的系统(tǒng)知(zhī)识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己(jǐ)慎独守心明性(xìng)出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中(zhōng)庸(yōng)》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫(fū)立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心容人。

　　意思(sī)是君子在独处时，即使别人(rén)看(kàn)不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法(fǎ)律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是一种(zhǒng)人生态度，表(biǎ台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁o)里如一台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦(tǎn)白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守(shǒu)的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独(dú)拒礼；三国(guó)时(shí)刘备“勿(wù)以恶(è)小而(ér)为之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧(kuì)于心”；元代许衡(héng)不(bù)食无主(zhǔ)之梨(lí)，只因“梨虽(suī)无主，我心有(yǒu)主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己(jǐ)知”，凡(fán)此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现(xiàn)。

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