大漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问(wèn)边，属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘(chéng)单车想去慰问(wèn)边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

　　到(dào)萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西运城）人，祖(zǔ)籍山西(xī)祁县，唐朝著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号(hào)摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教(jiào)，有(yǒu)“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居(jū)秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，精(jīng)通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等(děng)，与孟(mèng)浩然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评价(jià)其：“味摩(mó)诘之诗(shī)，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是(shì)千古流(liú)传(chuán)的名(míng)句，描述了塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远(yuǎn)处(chù)独起的一(yī)股炊烟，既(jì)显得孤单，又格(gé)外醒目，也只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直(zhí)”字，使(shǐ)景物一(yī)下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河(hé)横贯其(qí)间。

　　视野所(suǒ)及(jí)，大(dà)漠无边(biān)无际(jì)，黄(huáng)河杳无尽(jǐn)头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河(hé)”之上，是那一(yī)轮(lún)圆圆的落(luò)日(rì)，这里的“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得(dé)逼真(zhēn)传(chuán)神，难(nán)以言其(qí)妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说(shuō)：“这(zhè)‘直(zhí)’字(zì)似(shì)无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像是见了(le)这(zhè)景(jǐng)的。

　　若说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写河流的(de)句子，它其实是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无(wú)边(biān)，所以用了“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓(nóng)烟就(jiù)显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调(diào)，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却又表现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧个“长”字不能表达诗(shī)人的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确(què)地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢，而且表(biǎo)现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧(qiǎo)妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的(de)描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉命(mìng)赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候(hòu)骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆(liàng)车(chē)，车辆(liàng)少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞去(qù)看(kàn)望，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数(shù)民族附属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

　　汉、唐(táng)两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官名，秦汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的(de)官员为典(diǎn)属国，唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者(zhě)的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙(méng)古额济纳旗北(běi)境(jìng)。

　　又西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有(yǒu)张掖(yē)居延属(shǔ)国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

　　然(rán)而王维(wéi)此次出使，实(shí)际上无需经过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君(jūn)主(zhǔ)编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝(cháo)“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国(guó)直到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北(běi)方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解(jiě)：一(yī)云古代(dài)边防报(bào)警(jǐng)时(shí)燃狼粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋(xuán)风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能是唐代边防使用的(de)平安(ān)火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及(jí)暮，平安(ān)火不至。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所至，大(dà)率相去三十(shí)里，每(měi)日初(chū)夜(yè)，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉州（今甘肃武(wǔ)威）以北沙漠的一(yī)条内陆河，这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址(zhǐ)在今宁(níng)夏固原东南。

　　候骑：负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧(xiāo)关，此处大(dà)概是用(yòng)何(hé)逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非实写。

　　候骑：一作(zuò)“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北等六大都护府，其长官称都护，每(měi)府(fǔ)派大都(dōu)护一人，副都护二人，负(fù)责辖区一切(qiè)事(shì)务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古国杭(háng)爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大破单(dān)于军(jūn)，“遂登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话译文】

　　乘单车想去慰问边(biān)关(guān)，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归(guī)大雁正(zhèng)翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤烟直上，无尽黄(huáng)河(hé)上(shàng)落日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关遇(yù)到侦(zhēn)候骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐(táng)玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克(kè)什(shén)米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命(mìng)王(wáng)维以监察御(yù)史(shǐ)的身份奉使凉州，出(chū)塞宣(xuān)慰，察(chá)访(fǎng)军情(qíng)，并任河西节度使判(pàn)官(guān)，实际上是将王维(wéi)排挤出朝廷。

　　这首诗即作(zuò)于此次(cì)出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞(sāi)上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况(kuàng)，抒发(fā)了作者漂泊(pō)天涯(yá)的悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之(zhī)情。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多(duō)重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔(kuò)雄奇的(de)景(jǐng)象，境(jìng)界阔大，气象雄浑；尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战(zhàn)争(zhēng)已取得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了(le)边(biān)塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲(bēi)伤(shāng)之情(qíng)以及在(zài)大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情感(gǎn)得到熏(xūn)陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前往，所(suǒ)往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北(běi)边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁(yàn)入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞(sāi)”，像振(zhèn)翮北飞的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻(yù)漂流在外的(de)游(yóu)子，这(zhè)里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是暗写诗人(rén)内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里行程只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住(zhù)沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句(jù)写到达边塞：“萧(xiāo)关逢(féng)候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了(le)边塞，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉(sù)使臣：首将正在燕然前线(xiàn)。

　　诗人把笔墨重点用(yòng)在了他(tā)最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切(qiè)自(zì)然(rán)。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写(xiě)进入(rù)边塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特(tè)壮丽的风光，画面开阔，意(yì)境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆(jiāng)沙漠(mò)，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称(chēng)作“孤(gū)烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的(de)单(dān)调，紧接一个(gè)“直(zhí)”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦(luán)林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表(biǎo)达诗人的感(gǎn)觉。

　　落(luò)日，本来容易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象，这里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖(nuǎn)而(ér)又(yòu)苍茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地(dì)溶化在广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名家点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写(xiě)其无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河(hé)’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集笺江(jiāng)》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不(bù)讲炼字之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日(rì)自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的(de)好处，有口里说不出来的意思，想(xiǎng)去却是逼真的(de)；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理(lǐ)有情的(de)。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺注》中评(píng)此诗颈联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始(shǐ)知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高度评(píng)价此诗颈联两句：“‘明(míng)月照积雪(xuě)’‘大江流日夜(yè)’‘中天(tiān)悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’，此(cǐ)种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上之作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗(shī)人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为(wèi)河(hé)东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年(nián)）进士。

　　累官至给(gěi)事中。

　　安禄山(shān)叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后(hòu)，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称(chēng)王右丞。

　　晚年居(jū)蓝田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名(míng)，并称(chēng)“王孟”。

　　前(qián)期写过一些以边塞题(tí)材的(de)诗(shī)篇，但其作品最(zuì)主要(yào)的则为(wèi)山水诗(shī)，通过田园(yuán)山水的描绘，宣(xuān)扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体(tǐ)物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思，长河(hé)落日圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”的意思：无尽黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日圆(yuán)是什么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的(de)意思：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》，全诗如下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归(guī)雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰(wèi)问边关(guān)，路(lù)经的(de)属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉塞，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上，无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇(yù)到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖(zǔ)籍山西祁(qí)县，唐朝著名(míng)诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世(shì)称(chēng)“王右丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今(jīn)存诗400余(yú)首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音(yīn)乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之画，画中有(yǒu)诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的(de)意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中孤烟直上云天，无(wú)尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这是千古流传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙(shā)漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才(cái)能状(zhuàng)其景观；在(zài)这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股炊烟，既显得孤单，又格(gé)外醒目(mù)，也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字(zì)，使景(jǐng)物一下子变得挺拔坚韧(rèn)，刚直有力。

　　“长河(hé)落日圆”，苍茫的沙(shā)漠，没有(yǒu)山，没(méi)有(yǒu)树，只(zhǐ)有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长河(hé)”之(zhī)上，是那一轮圆(yuán)圆的落(luò)日，这(zhè)里的“圆”字(zì)与前面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以(yǐ)言(yán)其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合上(shàng)书(shū)一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”这(zhè)不是描写河流的句子(zi)，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风(fēng)光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没(méi)有(yǒu)什么(me)奇观异景，烽(fēng)火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作(zuò)“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧接一(yī)个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上(shàng)没有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给(gěi)人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象(xiàng)，而且表(biǎo)现了作者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔的自(zì)然景象(xiàng)的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》，是唐代诗人王(wáng)维(wéi)奉命赴边(biān)疆慰问将士(shì)途(tú)中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上的(de)旅程以及旅程中所(suǒ)见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文(wén)】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉(hàn)塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直(衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢zhí)，长河(hé)落日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到边塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一(yī)指少数(shù)民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有(yǒu)一种官职名为典属国，苏武归(guī)汉(hàn)后即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责外(wài)交事物的官员为典属(shǔ)国，唐人(rén)有时以“属(shǔ)国”代称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖(yē)郡有居延县(xiàn)（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额济纳(nà)旗东(dōng)南。

　　又东汉凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延(yán)泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般(bān)注(zhù)本均言王(wáng)维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

　　因(yīn)而林(lín)庚、冯沅(yuán)君(jūn)主编的(de)《中国历(lì)代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔，附属(shǔ)国直到居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远(yuǎn)飞的(de)枯蓬，此(cǐ)处茄(jiā)键(jiàn)为(wèi)诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天(tiān)北飞，秋天南行，这里是指大(dà)雁北飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡(hú)人的领地(dì)。

　　这里是指唐(táng)军占领的北方(fāng)。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠(mò)，此处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而(ér)聚，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到(dào)甘肃(sù)、新疆实地考察(chá)者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上(shàng)”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可(kě)能是唐代边防使(shǐ)用的平安(ān)火。

　　《通典》卷(juǎn)二一(yī)八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即(jí)黄河；一说指流经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代(dài)叫马成河(hé)，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏固原东(dōng)南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出(chū)使河西并不经过(guò)萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西(xī)北边(biān)疆置安(ān)西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官(guān)称都护，每(měi)府派(pài)大都护(hù)一人，副都护二人，负责辖(xiá)区(qū)一(yī)切(qiè)事务(wù)。

　　这里(lǐ)指前敌(dí)统帅(shuài)。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经的属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞(sāi)，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直(zhí)上，无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我都护已在燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十(shí)四(sì)年（736年）吐蕃(fān)发兵攻打唐属国小勃律（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元二(èr)十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在(zài)青涤西(xī)大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉(liáng)州，出塞宣(xuān)慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西节度使判官，实际上(shàng)是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使边(biān)塞的艰(jiān)苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句(jù)交待此行目的(de)和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联(lián)两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了边陲(chuí)大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对都护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产(chǎn)生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景(jǐng)色中情(qíng)感得到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显(xiǎn)露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居延(yán)。

　　”居(jū)延在(zài)今甘(gān)肃(sù)张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬(péng)草一样出临“汉塞”，像振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流(liú)在(zài)外的游子，这里却是比(bǐ)喻一个(gè)负有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁(yù)。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万(wàn)里行程(chéng)只用了(le)十个(gè)字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中(zhōng)的(de)典型景(jǐng)物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦察兵告(gào)诉使(shǐ)臣：首将(jiāng)正在燕(yàn)然前(qián)线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了他(tā)最擅(shàn)胜场的(de)方面——写(xiě)景。

　　作者出使，恰(qià)在春天。

　　途中见(jiàn)数行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又(yòu)写景，一笔两到，贴切自然(rán)。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”一联，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的(de)风光(guāng)，画面开阔，意境雄浑，近人王国维(wéi)称(chēng)之(zhī)为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起的(de)那一股浓烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接(jiē)一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非(fēi)用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的(de)印象，这(zhè)里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字(zì)，一(yī)个“直”字，不仅(jǐn)准确地(dì)描(miáo)绘了(le)沙漠(mò)的景(jǐng)象，而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗成法》评(píng)此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加(jiā)一倍(bèi)惊(jīng)恐，方(fāng)转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直(zhí)’‘圆(yuán)’二字极锤炼，亦(yì)极自然(rán)。

　　后人全(quán)讲炼字之法，非(fēi)也；不(bù)讲炼(liàn)字(zì)之法(fǎ)，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价此诗(shī)：“‘大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟(yān)如(rú)何直？日自然(rán)是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换(huàn)这两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”“诗的(de)好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却(què)是(shì)逼真的；又似乎无理的，想(xiǎng)去竟是(shì)有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在(zài)《王右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两(liǎng)句说：“亲见其景(jǐng)者，始知‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪’‘大(dà)江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容(róng)若塞上之(zhī)作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇欲(yù)坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山(shān)西(xī)永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐(táng)玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安(ān)时曾受(shòu)职，乱平(píng)后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞。

　　晚(wǎn)年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗(shī)篇(piān)，但其作品最(zuì)主(zhǔ)要的则为山水诗，通(tōng)过田园山(shān)水的描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精细，状写传(chuán)神，有(yǒu)独(dú)特(tè)成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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