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  “然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则(zé)”是连(lián)词(cí),意思是“已然这样,那么(me)…”或“尽(jǐn)管如(rú)此,那么…”。

  整句意思(sī)是已然这样,那么全国的事。

  出自纪(jì)晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽》。

  原文(wén)节选:一老(lǎo)河(hé)兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河(hé)中失(shī)石(shí),当求之于上(shàng)流。

  盖石性坚重,沙性松(sōng)浮,水(shuǐ)不能(néng)冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙(shā)为坎穴,渐激渐深(shēn),至石之半,石(shí)必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如(rú)是再啮(niè),石(shí)又再转。

  转转不(bù)已,遂反溯流逆上矣。

  求之下贱,固颠;

  求之地中,不更颠乎?”如(rú)其言,果得(dé)于数里外。

  然则(zé)全国之(zhī)事,但知其一,不知其二(èr)者多(duō)矣,可据(jù)理臆断欤?全文(wén)层次(cì)明(míng)晰,其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业(yè)打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理(lǐ)。

  庙里的和尚和普通人(rén)相同,由于对外界(jiè)事物的知道有(yǒu)限,依照惯例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只小舟,顺着河流去寻觅(mì)石兽,当然是(shì)找不(bù)到;

  可是学者依照自(zì)己从书本上学来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确,他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现(xiàn)实(shí)仍是现(xiàn)实,依照学(xué)者的理(lǐ)论(lùn)和(hé)办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué),必(bì)定也是找不到(dào)石(shí)兽(shòu)的。

  老河兵由于终(zhōng)年与河流打交道,对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石(shí)头逆流而上了。

  依照(zhào)老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游(yóu)寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思?

  然(rán)则是连词,,意(yì)思是“已然这样,那么(me)…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清代(dài)文(wén)学家纪昀创造的(de)一篇(piān)白(bái)话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固(gù)颠;求(qiú)之地中,不更(gèng)颠乎(hū)?”如其言,果得于(yú)数里外。

  然则全(quán)国之岩山事,但知其一,不知其(qí)二者多矣(yǐ),可据理臆断欤?

  译文:到河的(de)下流(liú)寻觅石兽,当然张狂;在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照(zhào)他的(de)话(去寻觅),公(gōng)然在(上游)几里外寻到(dào)了石兽。

  已然这样那么全国的事,只知体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤道表面现象,不知道底子道(dào)理的状况有许多,莫非能够(gòu)依据某个道理就片面判别(bié)吗?

  文学赏析

  这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分有教育含义的寓言故事,讴歌(gē)了赋(fù)有实践(jiàn)经(jīng)验的老(lǎo)河兵,嘲笑(xiào)了讲学粗散(sàn)中家的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道学的(de)自以为高超。

  关于人们(men)的(de)思想和(hé)知道(dào)具有较大的启示和指导含义。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开,在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道理。

  庙里(lǐ)的讲学(xué)家和普通人相同,由于对外界(jiè)事(shì)物的(de)知道(dào)有限,依照惯例思想划(huà)着几只(zhǐ)小舟,顺着河流去寻觅石兽,当(dāng)然是找不到。

  可是学者依照(zhào)自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推(tuī)理(lǐ)也(yě)不(bù)正确,他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气,可是现实仍是现实,依照学者的理(lǐ)论和办法向体重kg是公斤还是斤,体重50kg是多少斤地掘胡下发掘,必定也是(shì)找不到石兽(shòu)的。

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  依照(zhào)老河兵的办法在上(shàng)游寻觅,公然找到了石兽(shòu)。

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