赶尸(shī)也(yě)有门(mén)派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的是解放前(qián)已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后(hòu)的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但万变不(bù)离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给(gěi)特定的神经带动还未完(wán)全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因为也有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体(tǐ)产(chǎn)生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些(xiē)法(fǎ)器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

为什(shén)么一(yī)定要在夜间运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一样，那个时候马车(chē)都(dōu)很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮的运(yùn)动来(lái)实现目的，由于混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借以掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁(tiě)器。不过(guò)后(hòu)来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人处理(lǐ)后(hòu)用活人(rén)冒(mào)充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友(yǒu)对(duì)湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)事(shì)，更多的(de)来自(zì)影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我(wǒ)特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦一(yī)个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦(dàn)在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也没法去“阴间”报(bào)道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样的传谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里统，再加上古代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很(hěn)多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)去，又能让(ràng)死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走(zǒu)失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就(jiù)能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是(shì)在犯人的(de)老家，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家，要是专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费(fèi)人(rén)，还(hái)费钱。而(ér)且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通(tōng)常(cháng)赶尸人也是分工明确(què)的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人(rén)在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶尸人显(xiǎn)的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被官方(fāng)处决的、还有被战(zhàn)争波及(jí)、或者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以赶的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死亡的，比如得(dé)了离(lí)奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死(sǐ)等(děng)等尸体(tǐ)不(bù)全的，不能赶。总(zǒng)的(de)说，就是被迫(pò)死的(de)可以赶，若(ruò)是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么(me)人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不是什(shén)么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进(jìn)一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第一(yī)项(xiàng)测试(shì)：就(jiù)是让一个(gè)人(rén)站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是(shì)让测试者挑一副(fù)重担(dān)，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测试者体力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将(jiāng)赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆(duī)中取回来，若是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地(dì)理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进(jìn)村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也不需(xū)要这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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