徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过，首先(xiān)我们必须要来了解了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种魅力是让(ràng)人莫名其妙的被吸引的，这(zhè)种特殊的(de)感情导致徐太志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关系(xì)的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图生(shēng)于(yú)韩国首尔的(de)徐太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的(de)痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔(bēn)前程的命运，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱(zhū)路组成“徐太志和孩子们”，这个(gè)组合(hé)开创了韩国(guó)偶像组(zǔ)合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合(hé)，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在(zài)1994年(nián)发表过组合(hé)的第(dì)三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的(de)杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太志(zhì)不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的音乐(lè)不再是单纯的“聆听”角度而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的(de)传闻在全(quán)国扩(kuò)散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩(hái)子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒(tǒng)换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志本人(rén)极力否认，但一部分宗(zōng)教(jiào)人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬撒旦的意(yì)思，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的，就是(shì)三人成虎的传言(yán)所造(zào)成大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(横截面是什么意思小学六年级，长方体的横截面示意图tài)志身上确实有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸(xī)引，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学的，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给(gěi)当(dāng)事人(rén)造成无法挽回的(de)后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰上一些(xiē)匪(fěi)夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要(yào)不要站队。

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