四大灵猴的兵器的名字(zì)是如意金箍棒、西海镔(bīn)铁棍、擎(qíng)天(tiān)柱、随心铁杆兵的。关于四(sì)大灵猴的(de)兵(bīng)器叫什么名字以及四大(dà)灵猴的兵器叫什么名字啊，四(sì)大灵猴(hóu)的兵器分别是什(shén)么，四(sì)大灵猴的兵(bīng)器来历，四大神猴(hóu)兵器是什么，四(sì)大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什么名字

　　是如意金(jīn)箍棒、西海镔铁(tiě)棍、擎天柱、随心(xīn)铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴(hóu)的武器名称

　　灵明石猴(hóu)——如(rú)意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通臂(bì)猿猴——擎(qíng)天柱(zhù)

　　六(liù)耳猕(mí)猴 ——随心(xīn)铁杆兵

灵明石猴：通变化，识(shí)天时，知地(dì)利，移星换斗

　　灵(líng)明石(shí)猴就是齐(qí)天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们再熟(shú)悉不过(guò)了，之所(suǒ)以称之为(wèi)石猴，是(shì)因为(wèi)他(tā)是由(yóu)开天辟地以来的仙石孕育(yù)而生，天地三界中就这么一只，因此孙悟空单成一个猴种(zhǒng)。

　　孙悟(wù)空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是太上老君冶炼的神铁，后来被大禹借走治(zhì)水，再后来被遗留(liú)在东海，成为东海龙(lóng)王(wáng)的(de)定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生

　　相传大禹(yǔ)为(wèi)了治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大(dà)作(zuò)，电闪雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖(yāo)怪在(zài)阻止着(zhe)他动工治水。

　　这个(gè)妖怪便(biàn)是混世(shì)四猴(hóu)之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不(bù)仅神通广(guǎng)大，力大无比，灵动(dòng)迅捷(jié)，而且还能(néng)言善辩，知道江(jiāng)水、淮水各处的深(shēn)浅(qiǎn)，以及地势(shì)的高低(dī)远近。

　　大(dà)禹派遣诸(zhū)神去降妖除魔，可很多神将(jiāng)都打不败无支祁。

　　经过很(hěn)多(duō)天的对峙，最(zuì)终派庚(gēng)辰出(chū)战，才(cái)擒获了无支祁。

　　大禹命(mìng)人用大铁(tiě)链(liàn)锁(suǒ)住无支祁的颈(jǐng)子(zi)，又把他的鼻孔穿(chuān)上铜铃铛，然后(hòu)把(bǎ)他压皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码在淮(huái)河南边的龟(guī)山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴无支祁的武器(qì)是(shì)镔(bīn)铁(tiě)棍，和如意金箍棒一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数。

通臂猿猴：拿(ná)日月，缩千山(shān)，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最(zuì)早出现(xiàn)在《封神(shén)演义(yì)》之中，名字袁洪。

　　袁洪神(shén)通(tōng)广大，有千年(nián)道(dào)行(xíng)，和(hé)杨(yáng)戬一样精通八九玄功。

　　通臂猿(yuán)猴曾与杨(yáng)戬大(dà)战(zhàn)不分(fēn)胜负(fù)，后来还是由(yóu)女娲(wā)娘娘出(chū)面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用(yòng)陆压道人那足以斩仙灭佛的飞刀(dāo)将(jiāng)其斩首(shǒu)。

　　袁洪(hóng)的武器(qì)是一气水(shuǐ)火棍，杨任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善聆(líng)音，能(néng)察(chá)理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳(ěr)猕猴又称久炼千灵缩(suō)地精，有人说他是孙悟空的二心，因此与(yǔ)孙悟空本领(lǐng)无二。

　　六耳猕猴大家已经非常熟悉(xī)，他变成孙悟空(kōng)的模样，打昏了唐(táng)僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西(xī)天取经(jīng)。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的(de)实力(lì)和孙悟空(kōng)不相上下，两(liǎng)个人(rén)从天上打到地下(xià)再打到(dào)水里，所有的神仙都分辨不出真假。

　　在地府(fǔ)，地藏王菩(pú)萨的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪，但摄于六(liù)耳猕(mí)猴的本领，却(què)不敢道破(pò)。

　　最后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道(dào)出了假悟空(kōng)的身份并用金钵擒获了六耳(ěr)猕猴(hóu)，而后被孙悟空一棍打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心铁杆兵，与(yǔ)孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎(hū)不相上(shàng)下。

　　有人总结说：六耳猕猴的(de)武(wǔ)器是(shì)随心铁杆兵，悟空代表道心，六耳代表人(rén)心，道心如真金(jīn)，人心似顽(wán)铁(tiě)，所以二者兵器一(yī)金一(yī)铁。

西游记四大灵猴的武(wǔ)器

　　　　西游记四大灵猴的武(wǔ)器的武器分别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石猴

　　　　通变化(huà)，识天时(shí)，知地利，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐(qí)天(tiān)大圣孙(sūn)悟(wù)空是也(yě)，这厮(sī)虽灵明石猴然修为早已到了(le)魔(mó)帝的(de)阶段，但却不归魔界(jiè)管(guǎn)辖，常在(zài)三(sān)界闲逛，会十八(bā)般武艺，七十二般变(biàn)化，腾云驾雾，一去十万八(bā)千(qiān)里(lǐ)，且吃的仙桃金丹多了，有金(jīn)刚不坏之身，大闹天(tiān)宫，力战千军(jūn)万马。

　　再加上手中(zhōng)那根(gēn)铁(tiě)棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不过(guò)这些都还不是重点，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮和王中王一样，都是肉搏高手，杀人打架(jià)不用法术，用(yòng)力。

　　这在(zài)仙魔(mó)两(liǎng)界也算少(shǎo)有了，试想(xiǎng)，这天地间的能量何其庞大(dà)，一般的仙(xiān)魔大都是以自己为(wèi)媒(méi)介，借用天(tiān)地(dì)之(zhī)力。

　　但孙悟空和王(wáng)中王却(què)不一样，他们(men)都(dōu)是以(yǐ)一己之力抗天威(wēi)，这(zhè)就象网游中的法(fǎ)师和战士，法师在(zài)前期中期(qī)强(qiáng)大，法术(shù)高强，但到后(hòu)期却不是战士的对手，特别(bié)是在打架群殴上，一(yī)个近身(shēn)一棒，任你法术(shù)通天也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会人事(shì)，善(shàn)出入，避死延生。

　　　　赤尻马猴，是人类的(de)前身，具有进(jìn)化的潜(qián)能(néng)，但(dàn)他的纯血(xuè)种现在(zài)已(yǐ)经断绝了。

　　　　通臂(bì)猿猴(hóu)

　　　　拿日月(yuè)，缩(suō)千山，辨(biàn)休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从(cóng)西天弥勒佛，学得无(wú)量(liàng)神通。

　　他亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保(bǎo)佑众生平安吉祥，享受万民香(xiāng)火。

　　 民间(jiān)尊他为(wèi)神猴(hóu)大将(jiāng)军，修祠建庙，风光(guāng)无限(xiàn)，造福(fú)一方。

　　手拿(ná)的武器也是一(yī)根棒子(zi)，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前(qián)后，万六耳猕(mí)猴物皆明。

　　　　六耳猕猴手(shǒu)持随心(xīn)铁(tiě)杆兵（又叫铁棒）玄铁铸(zhù)造(zào)的(de)铁棒 与定海神针(zhēn)同形(xíng)同(tóng)性能。

　　猕猴王(wáng)也。

　　此猴若立一处,能知千里外(wài)之事,凡人说话,亦能知之,故此善聆音,能察(chá)理,知(zhī)前(qián)后(hòu),万(wàn)物皆(jiē)明.与真悟(wù)空同(tóng)象(xiàng)同音者(zhě),六耳猕猴也。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种(zhǒng)，不达两间之(zhī)名。

　　四大神猴(hóu) 更是跳出三(sān)界(jiè)外，不(bù)在五行中的(de)。

　　四大(dà)灵猴的兵(bīng)器的名字是如意(yì)金箍棒、西(xī)海镔铁(tiě)棍(gùn)、擎(qíng)天柱、随心铁(tiě)杆兵的。关于四大灵猴的(de)兵器叫什么(me)名字以及四大灵猴的兵器叫什么名字(zì)啊，四大(dà)灵猴的兵器分别(bié)是(shì)什么，四大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是(shì)什(shén)么，四大灵猴分别叫什么等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

四(sì)大(dà)灵(líng)猴(hóu)的(de)兵(bīng)器叫什么(me)名字

　　是(shì)如意金箍棒(bàng)、西(xī)海镔铁棍、擎(qíng)天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的(de)。

西游记四大(dà)灵猴的武器名称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　通(tōng)臂猿猴——擎天柱

　　六耳猕猴 ——随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)

灵明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地(dì)利，移(yí)星换斗

　　灵明(míng)石猴就是(shì)齐天(tiān)大(dà)圣孙悟空，我(wǒ)们(men)再熟悉不过了，之(zhī)所(suǒ)以称之为(wèi)石猴，是因为他是由(yóu)开天辟地以来(lái)的仙石孕育(yù)而(ér)生，天地三(sān)界中就这(zhè)么一(yī)只，因(yīn)此孙悟空单(dān)成一(yī)个猴(hóu)种。

　　孙悟空的兵(bīng)器我们也非常(cháng)熟悉，乃如意金箍棒，原是太(tài)上老君冶炼(liàn)的神(shén)铁，后(hòu)来被大禹借走治水，再(zài)后来(lái)被遗留(liú)在东海，成为东海龙王(wáng)的定海神针。

赤尻(kāo)马猴：晓阴(yīn)阳，会人事(shì)，善出入，避死延生(shēng)

　　相(xiāng)传大禹为了治理水(shuǐ)患，曾三过桐柏山，可(kě)每次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大作，电(diàn)闪(shǎn)雷鸣，山石号叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大(dà)禹知道有妖(yāo)怪在阻止着他动工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是(shì)混世四(sì)猴之一(yī)的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁不仅(jǐn)神通(tōng)广大，力大无比(bǐ)，灵动迅(xùn)捷，而(ér)且还能言善辩，知(zhī)道江水、淮(huái)水各(gè)处的(de)深浅，以及地(dì)势(shì)的(de)高(gāo)低(dī)远近(jìn)。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除(chú)魔，可(kě)很多神将都(dōu)打(dǎ)不败无支祁。

　　经(jīng)过很多天的对(duì)峙(zhì)，最终派庚辰(chén)出(chū)战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大铁链锁住(zhù)无支祁的(de)颈子，又(yòu)把他的鼻孔穿上铜铃铛，然(rán)后(hòu)把他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山(shān)脚下。

　　赤(chì)尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的武器是镔铁棍，和(hé)如(rú)意金箍棒(bàng)一样，能长能短，能大能小。

　　大禹手下丧生在斌铁棍下的神(shén)将不计其数(shù)。

通臂猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄(nòng)

　　通臂(bì)猿猴最早出现在《封神演义》之中，名(míng)字袁洪。

　　袁洪神通(tōng)广大，有千年道行，和杨(yáng)戬一(yī)样精通(tōng)八九玄功。

　　通(tōng)臂(bì)猿猴曾与杨戬大战不分胜负(fù)，后来还是由女娲娘(niáng)娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最后用陆(lù)压道人(rén)那足(zú)以斩仙(xiān)灭(miè)佛的(de)飞(fēi)刀将其斩首(shǒu)。

　　袁(yuán)洪的武器(皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码qì)是(shì)一气水火棍，杨任就丧生在此(cǐ)棍之(zhī)下。

六耳猕(mí)猴：善聆音，能察理，知前后，万(wàn)物皆明

　　六耳猕猴又称(chēng)久(jiǔ)炼(lià皖d是哪里的车牌号，皖d是哪里的车牌号码n)千灵缩地精，有人说他是(shì)孙悟空的二心(xīn)，因此与孙(sūn)悟空本领无(wú)二。

　　六耳猕猴大(dà)家(jiā)已经非常熟(shú)悉(xī)，他变成孙(sūn)悟空的模样，打昏(hūn)了唐僧，抢走了行(xíng)李(lǐ)，还要自己去西天取经。

　　六耳猕猴的实(shí)力和孙悟空不(bù)相上(shàng)下(xià)，两个人从天上打到地下(xià)再(zài)打(dǎ)到水里，所有的神仙都分辨不出(chū)真假(jiǎ)。

　　在地(dì)府，地藏王菩萨(sà)的通(tōng)灵神兽(shòu)谛听(tīng)分辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于六耳(ěr)猕(mí)猴的本领，却不敢道破。

　　最(zuì)后在西(xī)天大雷音寺，如来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟空的身份并用金钵(bō)擒获了六耳(ěr)猕(mí)猴(hóu)，而后被(bèi)孙悟(wù)空一棍(gùn)打死(sǐ)。

　　六耳(ěr)猕(mí)猴的武器是随心铁(tiě)杆兵(bīng)，与孙(sūn)悟空(kōng)的兵器(qì)如意(yì)金(jīn)箍棒几乎不(bù)相(xiāng)上下。

　　有人总结说：六耳猕猴(hóu)的(de)武器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟空代表(biǎo)道心，六(liù)耳代表人心(xīn)，道(dào)心(xīn)如真金，人心似顽铁(tiě)，所以二者兵器(qì)一金(jīn)一铁。

西游记四大(dà)灵猴的武器

　　　　西游记(jì)四(sì)大灵(líng)猴的(de)武(wǔ)器的(de)武器(qì)分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石猴(hóu)——如意金箍(gū)棒

　　　　赤尻马猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎(qíng)天柱

　　　　六耳猕(mí)猴 ——随心铁杆(gān)兵

　　　　灵明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天时，知地利(lì)，移(yí)星换斗(dòu)。

　　　　灵明石猴者，魔帝齐天大圣孙悟空是也，这厮虽灵明石猴然修为早已(yǐ)到了魔(mó)帝的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十(shí)八般(bān)武艺，七十二般(bān)变化，腾(téng)云驾雾(wù)，一(yī)去十(shí)万八千里(lǐ)，且吃的(de)仙桃(táo)金丹多(duō)了(le)，有(yǒu)金刚不坏之身，大(dà)闹天宫，力(lì)战(zhàn)千军万马。

　　再加上手中那根铁(tiě)棒，端(duān)是(shì)了得。

　　不过(guò)这(zhè)些都还不是(shì)重点，最(zuì)重(zhòng)要的是，这厮和王中王(wáng)一样，都是肉搏(bó)高手，杀人打架不用法术，用力。

　　这在(zài)仙魔两界也算(suàn)少有了，试(shì)想(xiǎng)，这天地间的(de)能(néng)量何其庞大，一般的(de)仙魔大都是以自己为媒介，借用(yòng)天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却不(bù)一样，他们都(dōu)是以一己之力抗天威，这就象网游(yóu)中的法师和(hé)战士，法师在前期中期强大，法术高强，但到后(hòu)期却不是战士的对手，特(tè)别是在打架(jià)群殴上，一(yī)个近身一棒，任你(nǐ)法术通天(tiān)也无济于事。

　　　　赤尻马猴

　　　　晓阴阳，会(huì)人事，善(shàn)出入，避死(sǐ)延生。

　　　　赤尻马(mǎ)猴，是人(rén)类的前(qián)身，具有进化的(de)潜能，但他的纯(chún)血种(zhǒng)现在已(yǐ)经(jīng)断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩弄。

　　　　超天大圣 通臂猿猴聪慧过(guò)人，师从西天弥勒佛(fú)，学得无(wú)量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保佑众生平安吉(jí)祥，享受(shòu)万(wàn)民(mín)香火。

　　 民间尊他为神猴(hóu)大将军(jūn)，修祠建庙，风光(guāng)无限，造福(fú)一方。

　　手拿的(de)武器也是一根(gēn)棒(bàng)子，名叫擎天柱(zhù)。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)

　　　　善聆音，能察理，知(zhī)前后(hòu)，万六耳猕(mí)猴物皆(jiē)明(míng)。

　　　　六耳猕猴手持随心铁杆兵（又叫铁(tiě)棒(bàng)）玄铁铸造的铁棒 与定海(hǎi)神针(zhēn)同(tóng)形(xíng)同性能。

　　猕猴王也。

　　此猴若立一(yī)处,能知千里外(wài)之事(shì),凡(fán)人说话,亦能知之(zhī),故此善聆音,能察理,知(zhī)前后(hòu),万物皆明(míng).与(yǔ)真悟(wù)空同象同音者,六耳(ěr)猕(mí)猴也。

　　此四猴者，不(bù)入十类之种，不达(dá)两间之名。

　　四(sì)大神猴(hóu) 更是跳出三界外，不在五行中的。

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