怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯(chún)洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬(jìng)慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不(bù)知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词：高风亮节解释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞(zhēn)的节(jié)操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余(yú)谓渊明高风峻节，固已无愧于(yú)四皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤尚友之情也。

　　”陶(táo)渊明的高风(fēng)亮节，本来就已经(jīng)无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他(tā)们(men)喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义，形容道德和行(xíng)为(wèi)很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚(hòu)颜无耻(chǐ)解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣(yǐ)。

　　”花言巧语(yǔ)如丝(sī)簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太无耻。

　　语(yǔ)法：联合式(shì)；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿(yì)行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育 意(yì)义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言(yán) 善行 ，则敬慕(mù)而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的(de)思想和不平凡的行(xíng)为(wèi)。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳(bǐng)麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的(de)反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为(wèi)非作歹(dǎi) 做违法的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非作歹,瞒(mán)心(xīn)昧己,终(zhōn相遇时间的公式 相遇时间怎么求g)久是不牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心(xīn)里(lǐ)留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合式；作主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高尚的(de)行为

　　常用程度(dù)： 常(cháng)用成语(yǔ)

　　感情(qíng).色彩： 褒义成(chéng)语(yǔ)

　　成语(yǔ)结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能(néng)读作(相遇时间的公式 相遇时间怎么求zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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