粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕要留清(qīng)白在人间的意(yì)思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎(suì)身(shēn)浑不怕要留(liú)清白在人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于(yú)谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志(zhì)，采用象征手法(fǎ)，字(zì)面(miàn)上是(shì)咏(yǒng)石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

　　千锤(chuí)万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代诗(shī)歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次(cì)的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一(yī)身清白留在(zài)人世间。

　　出自(zì)：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉(f耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标ěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当做(zuò)很(hěn)平常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤(chuí)万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰非(fēi)常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使人感到不仅(jǐn)是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它(tā)似乎还象(xiàng)征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样(yàng)严(yán)峻的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲(xián)。

　　第三句“粉(fěn)身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极(jí)形象(xiàng)地写出将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们(men)联想到其中可能寓有(yǒu)不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于(yú)最后(hòu)一句(jù)“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦(wǎ)剌入侵，英(yīng)宗被(bèi)俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标)免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人(rén)格的真实(shí)写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格(gé)和人的耐克和aj哪个档次高，耐克和aj的区别鞋标性(xìng)格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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