不拘(jū)于时句式类型，不(bù)拘(jū)于时句式还原是被(bèi)动(dòng)句(jù)的(de)。

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不拘(jū)于时句式(shì)类(lèi)型，不拘于时句式还(hái)原

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意(yì)思是(shì)不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之，不拘(jū)于(yú)时，学于余(yú)。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道

　　被(bèi)动句。硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写>

　　于(yú)，介词，表示被(bèi)动，受(shòu)，被(bèi)。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时(shí)士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良风气。

　　原文：李氏(shì)子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古(gǔ)道，作《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文(wén)都普遍地学(xué)习(xí)了，不受(shòu)时(shí)俗的(de)硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许他(tā)能够遵行古人（从(cóng)师）的途径(jìng)，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意(yì)思是不受制(zhì)于(yú)从师的时(shí)俗限(xiàn)制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世俗的拘束(shù)，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时(shí)：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余(yú)：向我学习

不拘于时(shí)句式

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古(gǔ)之学(xué)者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道受业解惑也(yě)。

　　人非生而(ér)知之(zhī)者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不从师，其为(wèi)惑也，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无长无少，道之(zhī)所(suǒ)存，师之(zhī)所存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！古之(zhī)圣人，其(qí)出人也(yě)远(yuǎn)矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师(shī)。

　　是(shì)故(gù)圣益圣，愚益愚。

　　圣人(rén)之所以为圣，愚人(rén)之所以为愚，其皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱其孝清(qīng)子，择(zé)师(shī)而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习其(qí)句读者，非吾所谓派仿传其(qí)道解(jiě)其惑者也。

　　句(jù)读(dú)之不(bù)知，惑(huò)之不解，或师焉，或(huò)不焉，小学(xué)而(ér)大(dà)遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师(shī)。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼(bǐ)与(yǔ)彼年相若也，道相似(shì)也。

　　位卑则(zé)足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可巧羡前知矣(yǐ)。

　　巫(wū)医乐师百工之(zhī)人(rén)，君(jūn)子不齿，今(jīn)其智(zhì)乃反不能及，其可怪也欤！

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