还记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突然响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾(céng)经的(de)刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位(wèi)大漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在这(zhè)首(shǒu)歌里的(de)一些(xiē)歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道(dào)他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏字”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀郎在二十年前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子(zi)报仇，二十(shí)年不晚，让(ràng)网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着(zhe)这样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火(huǒ)于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度堪比人家本(běn)身，那英评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一(yī)场网络(luò)狂欢，更成了某种(zhǒng)复(fù)仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整地听(tīng)完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的(de)见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗刹国(guó)又一条小河，小河边上有一(yī)头叫“马户(hù)”的傻驴，却总(zǒng)是自(zì)以为是自己是(shì)匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟(jìng)是个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自视清高(gāo)认不(bù)清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根(gēn)据这些(xiē)歌词，便(biàn)断(duàn)然判断刀郎写这(zhè)首歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视清高的(de)那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个(gè)人根本不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大(dà)文把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁(wén)学院的苗怀明(míng)教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作(zuò)为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创(chuàng)新(xīn)，很喜(xǐ)欢他(tā)的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以丑(chǒu)为美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马(mǎ)、颠倒(dào)黑白的乱象，不只(zhǐ)是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透(tòu)的(de)灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川(chuān)省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩(hái)一个(gè)，所以对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非常记恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不(bù)幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心(xīn)再也(yě)无(wú)法安(ān)宁，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之(zhī)际跟着老师(shī)学习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做(zuò)“手术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希(xī)望(wàng)音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗(luó)林与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这件事上(shàng)，没(méi)钱更是难(nán)上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的(de)不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月(yuè)入过万也是常有的(de)事儿，但他却觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老家。

来到新疆(jiāng)，由于(yú)那里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他(tā)还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自(zì)己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑一出就销量高达30万张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者(zhě)和朋友的来电，可(kě)那(nà)时候他的心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一个想法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓(huǎn)流(liú)逝(shì)，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出(chū)，我们才惊觉，歌(gē)迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎(láng)却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文(wén)化的润物细(xì)无(wú)声的(de)力量所在吧(ba)。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么久，他将传(chuán)统文化(huà)与(yǔ)民族音乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要(yào)知道一(yī)个真正(zhèng)的(de)创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整个世界。

如果(guǒ)你有认(rèn)真听完(wán)整首歌，你就会发现刀(dāo)郎(láng)笑骂(mà)的不(bù)是某些(xiē)道(dào)貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈(bèi)猖(chāng)狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就没(méi)听(tīng)过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的(de)印(yìn)象是淳朴真实的，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚(shèn)至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要(yào)像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心(xīn)智已经(jīng)开启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉(lā)帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路(lù)和(hé)圈子......

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