不积跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天半(bàn)步(bù)半步的(de)积累起来，一段(duàn)时(shí)间(jiān)后就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利(lì)，筋骨之(zhī)强，上食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累善(shàn)行(xíng)养成高尚的(de)道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的(de)心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏马一跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成功在于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽的(de)木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐(ruì)利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能向上(shàng)吃到泥土，向下喝到(dào)地下的(de)泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心(xīn)专一。

　　螃蟹有六条(tiáo)腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事(shì)情不(bù)一点一点积累，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里；不积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法(fǎ)到达千(qiān)里(lǐ)的地方；不积累小河(hé)流，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家(jiā)、文学家(jiā)、政(zhèng)治家，儒家代表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗dōng)兰(lán)陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常被与孟子的性(x哥呀是什么鱼怎么叫 戈雅鱼是淡水鱼吗ìng)善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍(jí)也有相当(dāng)的贡献。

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