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在关于(yú)东方朔的传(chuán)说中有很多不(bù)可思议的神(shén)话传(chuá河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话n)说,而怪哉虫(chóng)就是(shì)其中之一,东方朔更(gèng)是说这(zhè)个怪(guài)哉虫是备受(shòu)折磨的民众怨气所(suǒ)化,而遇到酒水(shuǐ)的(de)话就会溶(róng)解,此说法令汉武帝(dì)大吃一惊,虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照做后真(zhēn)的应验了,而(ér)究竟这个(gè)怪(guài)哉(zāi)虫实际上(shàng)是个什(shén)么东西?现实生活里真的(de)存在(zài)吗?为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢(ne)?关(guān)于它们有没有科(kē)学解(jiě)释?随着小编(biān)一起来(lái)了河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话(le)解(jiě)!

据说怪哉虫的(de)出(chū)现和汉武帝还有一定的(de)关系,据说(shuō)有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的(de)路上(shàng),看到(dào)一(yī)种红色的小虫,头部的眼睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人认识,于是(shì)汉武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让他(tā)辨认,认为见多识(shí)广的他可(kě)能会有答案(àn)。

果然不(bù)出汉武帝所料(liào),东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名(míng)字(zì)叫做“怪哉”,而这种虫子之所以出(chū)现(xiàn),是因为此地(dì)是秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地,曾关押过很多的无辜之人,于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已,叹(tàn)息道:“怪哉怪哉!”没(méi)想到这感叹感动了(le)老天(tiān)爷(yé),于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝(dì)接着又问东方(fāng)朔,该怎么(me)解决这种怪哉(zāi)虫?东(dōng)方(fāng)朔则说:“但(dàn)凡有忧愁的人,以酒则(zé)解愁,陛下用(yòng)酒灌(guàn)它自然就(jiù)消失了。”,于(yú)是汉武帝让人将虫子(zi)放在酒中,过了一(yī)会儿果真(zhēn)消散。这个怪哉(zāi)虫的传说就是如此,怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所化,遇到(dào)酒就(jiù)会溶(róng)解。其实明眼(yǎn)人一看就明白(bái)了(le),东方朔话“怪哉”其实含有更深(shēn)的意味:劝汉(hàn)武帝要(yào)善待百姓。

看起来(lái)还是挺让(ràng)人不能理(lǐ)解的,究(jiū)竟怎么用科(kē)学解释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢?而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的虫子吗(ma)?答(dá)案是否(fǒu)定的,毕竟看怪(guài)哉虫的(de)来历就觉得挺不靠谱的了,而如果真是如此,那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是应(yīng)该有(yǒu)很多这(zhè)样(yàng)的虫子了吗(ma)?

河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站,河南住建厅执业资格注册中心电话> 在鲁迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书(shū)屋》也提起过这种怪(guài)哉虫,鲁迅(xùn)先(xiān)生小时候也偶然听得这则(zé)传说(shuō),对于那(nà)个年纪的男孩子碰到这种问(wèn)题当然(rán)想(xiǎng)一旦究(jiū)竟,于是他进(jìn)了三味(wèi)书屋以后(hòu),向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提出(chū)的第一(yī)个问题就是:“先生,‘怪哉’这虫,是(shì)怎么一回事?”寿老先生十分传统,对于(yú)这类(lèi)无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾(gù),并且(qiě)以一脸愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”!

这一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再(zài)也(yě)没有问先生这类似的问题,同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅(xùn)知道了“做学生的是不应(yīng)该问这些(xiē)事的,只要读书(shū),因(yīn)为(wèi)他是(shì)(先生)渊(yuān)博的宿(sù)儒,绝不至于(yú)不知道,所(suǒ)谓不知道者,乃是不愿(yuàn)意(yì)说”,不过(guò)也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当时腐(fǔ)朽的教育,从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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