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胡服骑射的故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王(wáng)即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着(zhe)被别(bié)国(guó)兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上(shàng)，东北同(tóng)东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为(wèi)生，长于骑马(mǎ)射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵(zhào)国(guó)边境。

　　赵武灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方(fāng)面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短(duǎn)袄，生(shēng)活(huó)起居和狩(shòu)猎作战都(dōu)比较方便；

　　作(zuò)战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活(huó)机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游(yóu)牧民(mín)族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋(chěng)疆场哪有不取(qǔ)胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人国强(qiáng)盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路(lù)，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机(jī)动力强(qiáng)而且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是(shì)说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来的(de)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式由“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的稳(wěn)固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向(xiàng)北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白(bái)的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从国(guó)君，现在我(wǒ)要(yào)人民(mín)改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我徇私情。酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利人(rén)民为(wèi)根(gēn)本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父您的榜(bǎng)样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外(wài)族(zú)的服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释说：“我国东面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几(jǐ)乎就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事(shì)先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公(gōng)子成镇(zhèn)腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就(jiù)要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

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