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善哉(zāi)善哉是什么意思(sī)啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是(shì)一个赞美之词，有夸奖的(de)意思，古人经常(cháng)在他人(rén)说了某句(jù)有(yǒu)道理的(de)句(jù)子时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示(shì)他的赞同，后(hòu)来在佛经翻(fān)译中借用此词。

　　僧人用善(shàn)哉作表示(shì)惊叹的口(kǒu)头语，既可以(yǐ)表示赞许(xǔ)，又可以(yǐ)表示不(bù)满，甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　善哉本(běn)是(shì)中国古(gǔ)代塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛(fú)经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

　　僧人用作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪(zuì)过”后的赎罪(zuì)。

　　详(xiáng)细(xì)解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛经。

　　变为僧(sēng)人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族展资料

　　“阿弥陀佛，善(shàn)哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛法门自古以来深入(rù)人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或怜悯对方等场合(hé)，都称念(niàn)“阿弥陀佛(fú)”：一(yī)使对方闻佛号种善根(gēn)，二回向西(xī)方极乐(lè)世漏液慎界，三使善者增善(shàn)、福者增(zēng)福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病(bìng)、业(yè)障减轻(qīng)消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是“无(wú)量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含(hán)义，实际含(hán)义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心(xīn)称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思

　　善哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了某句有道理的句(jù)子时说(shuō)这个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来(lái)在(zài)佛经翻译(yì)中借用此词(cí)。

　　僧人用善哉作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古(gǔ)代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表(biǎo)示认同，后佛(fú)经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么意思

　　僧人用作表(biǎo)示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示赞许，又(yòu)可(kě)以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解(jiě)释：

　　①赞美(měi)之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了某(mǒu)句有道理的句子时说，来(lái)表示(shì)他(tā)的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧人常用词。

　　④僧(sēng)人(rén)用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗p>

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　　“阿弥陀”：是(shì)“无(wú)量(liàng)寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗列12个(gè)含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊佛(fú)有大神力(lì)、大愿力(lì)，致心称念十(shí)声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学(xué)人往生西方极(jí)乐世界。

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