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内因和外(wài)因的(de)辩证关系(xì)原理(lǐ)是什么意(yì)思，内因和外因的辩(biàn)证关系原理及方法论

　　1、内因即事物的内部矛盾是事物发展的根本(běn)原因。

　　外因即事物的外部(bù)联(lián)系(xì)是(shì)事物发(fā)展的第二位的原(yuán)因。

　　2、内(nèi)因是(shì)事(shì)物变化的根据，外因是事物变(biàn)化的条件。

　　外因通过内(nèi)因而(ér)起作用。

　　3、它是(shì)独(dú)立自主、自(zì)力更生和对外开放方1dm等于多少cm 1dm等于多少m针的重(zhòng)要(yào)哲学基础(chǔ)。

　　内外(wài)因辩证原(yuán)理指(zhǐ)在唯物辩证(zhèng)法(fǎ)中(zhōng)认为(wèi)事物(wù)的内部矛盾（即内因）是事物自身(shēn)运(yùn)动的(de)源泉和(hé)动力，是(shì)事物发(fā)展的根(gēn)本原(yuán)因。

　　外部(bù)矛盾（即外因）是事物发展、变化(huà)的第二位的原因。

　　内(nèi)因是变化的根据，外(wài)因是变化的条件，外因通过(guò)内因而起作用。

　　内因(yīn)是(shì)事(shì)物的内部矛(máo)盾，外(wài)因是事(shì)物(wù)的外(wài)部矛(máo)盾，即(jí)一事物(wù)与他事物(wù)之间(jiān)的相互影(yǐng)响(xiǎng)和相互作(zuò)用。

　　内因和(hé)外(wài)因的关系(xì)是：第一，内因是事物发(fā)展变(biàn)化的(de)根据，它规定(dìng)了事物(wù)发展的基(jī)本趋(qū)势(shì)和方(fāng)向；

　　第二(èr)，外因是事物发展变化的不可缺少的条(tiáo)件，有时外因甚至对(duì)事物的发展(zhǎn)起着重大的(de)作用；

　　第三(sān)，外因(yīn)的作用(yòng)无论多大，也必(bì)须(xū)通过内因才能起作(zuò)用(yòng)。

　　要(yào)求:我们在观(guān)察(chá)事物、分析(xī)问题时，既要看到(dào)内因(yīn)，又要看到外因，坚持(chí)内外因相结合的观点。

　　对内因(yīn)要给以(yǐ)充分的(de)重视，对外因作“一分为二”的分析。

　　反对(duì)割裂(liè)内外(wài)因辩证关(guān)系，忽视内因(yīn)在事物变(biàn)化中(zhōng)的根本作(zuò)用(yòng)而一味强调(diào)外因的重要性；

　　另一方面单纯强调内因的决(jué)定作用而忽视(shì)外(wài)部条件在事物变化中的重要作用。

内(nèi)因(yīn)和外因的(de)辩证关系(xì)原理是什(shén)么。

　　内因是事物发展的(de)内部(bù)矛盾(dùn)，外因是事物外(wài)部(bù)的矛盾。

　　内因是事(shì)物发展的(de)根据，外因(yīn)是事(shì)物发(fā)展的条件，外因要(yào)通过内(nèi)因起作(zuò)用(yòng)。

　　比如，我国(guó)坚持(chí)以(yǐ)内循环(huán)为主体、国内国(guó)际双(shuāng)循环1dm等于多少cm 1dm等于多少m的新发展格局，既(jì)要坚持独(dú)立(lì)自主自力(lì)更(gèng)生，又要坚汪(wāng)拦持对外开放。

　　内因和(hé)外因盯陵(líng)并的辩证关系是内因(yīn)决定凯迹，外因，外因影响内因(yīn)。

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