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　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞(fēi)於北海，非梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学(xué)习(xí)，多(duō)次(cì)操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實(shí)）充(chōng)满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真诚：实话、实惠(huì)、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前(qián)一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话，一问一答(dá)一气呵成，构成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏(xià)重要的(de)哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战国时期道(dào)家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练实是(shì)通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假字(zì)，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见(jiàn)之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓(yuān)雏(chú)发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而(ér)飞于(yú)北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ)，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子来梁国，是想取(qǔ)代你做(zuò)宰相。本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句

　　”于是惠子恐(kǒng)慌(huāng)起(qǐ)来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三(sān)天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见(jiàn)他，说(shuō)：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你知道(dào)它吗？那鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声(shēng)。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人(rén)应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的(de)复杂性，即事(shì)物本身的相(xiāng)对性(xìng)和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知(zhī)之不易(yì)和准(zhǔn)确判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不定因素，因而最(zuì)终仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是(shì)庄(zhuāng)子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名(míng)富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态(tài)度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国(guó)中期(qī)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君(jūn)主宋(sòng)戴公(gōng)。

　　他创立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表人(rén)物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一(yī)些微妙(miào)难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的(de)作品被(bèi)人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋(qiū)水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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