胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王(wáng)胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事的。

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胡服骑射(shè)的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么

　　战国(guó)时(shí)赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处在国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的邻(lín)界(jiè)小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中，赵国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵国强(qiáng)盛(shèng)的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队(duì)是强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出(chū)“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之短。

先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些　　这篇故事(shì)告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也(yě)记载(zài)：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖(xiù)窄的服装，同中原华夏(xià)族人(rén)的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的(de)故(gù)事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵(bīng)经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些，与(yǔ)国相肥义(yì)商议让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做(zuò)，一定能把北方(fāng)胡人的领地(dì)和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称(chēng)有病，不(bù)来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听从父母，国(guó)政(zhèng)服(fú)从国(guó)君，现在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理(lǐ)国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根(gēn)本(běn)；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓(xìng)议论(lùn)明(míng)白，而推行法令(lìng)必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿胡(hú)服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之(zhī)人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东(dōng)面有齐国、中山国；北(běi)面有燕国(guó)、东胡；西(xī)面(miàn)是楼(lóu)烦(fán)，与秦(qín)、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵(qīn)犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺(duó先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)人民，又引(yǐn)水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾(zāi)难，一报(bào)中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王(wáng)正式下达改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的短处。

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