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庸(yōng)人自扰之前一句意思是什么(me)天下本无(wú)事(shì)，世(shì)上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么意思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本来没(méi)什么大事(shì)，都是些(xiē)无聊的人自己找事。

　　全句比(bǐ)喻(yù)常常自己跟自(zì)己过不(bù)去，遇事生非(fēi)，疑神疑(yí)鬼的(de)自(zì)找麻(má)烦。

　　《新(xīn)唐书·陆(lù)象先传》

　　罢为益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已(yǐ)，必(bì)刑法(fǎ)以树威乎？”卒不(bù)从(cóng)，而蜀化(huà)。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣之(zhī)，大吏白争(zhēng)，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大吏(lì)惭而退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故所至民吏(lì)怀之。

庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么(me)?

　　庸人自扰之前一句是世上(shàng)本(běn)无事，全(quán)句比喻(yù)常常自己跟自己(jǐ)过不去(qù)，遇事(shì)生(shēng)非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　“世上本无事，庸人(rén)自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆象(xiàng)先传》。

　　出(chū)处：

　　《新(xīn)唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州大(dà)都督府长(zhǎng)史(shǐ)、剑(jiàn)南(nán)按察使(shǐ)，为政尚仁(rén)恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不然，民慢且(qiě)无畏。

　　”答曰(yuē)：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以拿芹树威乎？”卒不(bù)从，而蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河东按(àn)察使(shǐ)。

　　小吏有(yǒu)罪，诫(jiè)遣之，大吏(lì)白争，以为(wèi)可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必(bì)责者(zhě)，当以汝为(wèi)始。

　　”大吏(lì)惭而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸人扰之为烦(fán)耳。

　　第澄其(qí)源(yuán)，何(hé)忧(yōu)不简(jiǎn)邪？”故所至民吏怀之。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出任(rèn)益州(zhōu)大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑(jiàn)南道按察使，处理政事崇尚仁德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这(zhè)样料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗(yàng)，百姓就会(huì)轻忽并且没有消(xiāo)乱(luàn)毕畏(wèi)惧。

　　”陆象(xiàng)先回答说：“政(zhèng)事在于(yú)治理罢了(le)，一定要用严(yán)刑峻法来(lái)树(shù)立威严吗？”最终没有听取（韦抱(bào)贞的意见），但蜀地百姓得到了教化(huà)。

　　陆象陪孝先屡次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小(xiǎo)吏犯了错误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打(dǎ)发他(tā)回去。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述(shù)、争辩，认为（小吏）应该受杖打。

　　陆(lù)象(xiàng)先说：“人情(qíng)大概相差不(bù)多，（你）说他不明白(bái)我的(de)话吗(ma)？一(yī)定要(yào)责(zé)罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大(dà)吏惭愧地退了下去。

　　陆象先(xiān)曾经说：“天下本(běn)来(lái)没有什么(me)事(shì)端(duān)，（只是）庸人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了(le)。

　　只(zhǐ)要澄(chéng)清源(yuán)头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先(xiān)到的地方，百姓和官吏都怀念他(tā)。

　　庸人(rén)自扰(rǎo)之前(qián)一句(jù)意思是什么天下本无事(shì)，世(shì)上(shàng)本无事庸(yōng)人自扰之是什么意思是世上(shàng)本无(wú)事，庸人自扰(rǎo)之(zhī)的。

　　关(guān)于庸(yōng)人自(zì)扰之前一(yī)句意思是什(shén)么天下本无事，世上本(běn)无事庸人自扰之是料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗什么意思以及(jí)庸人自扰之前一句意思是(shì)什(shén)么天下本无事(shì)，庸人自扰之前一句意(yì)思是(shì)什么(me)人生(shēng)的(de)过(guò)客，世上本无事庸(yōng)人(rén)自扰之是什么意思，庸(yōng)人自扰是什么意思(sī)？，菩提本无(wú)树,明镜亦非台,本来无一物,何(hé)处惹尘埃的意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

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　　意思是(shì)：世界(jiè)上本(běn)来没(méi)什么(me)大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常常自己(jǐ)跟自己过(guò)不去，遇(yù)事生非，疑神疑鬼的自找麻烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传(chuán)》

　　罢(bà)为益州(zhōu)大(dà)都督(dū)府长(zhǎng)史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑(pū)罚以(yǐ)示威，不然，民慢(màn)且无畏(wèi)。

　　”答曰(yuē)：“政在治(zhì)之而已，必刑法以树威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺史(shǐ)，兼河东按察(chá)使。

　　小吏有罪，诫(jiè)遣之，大(dà)吏白(bái)争，以为可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大吏(lì)惭而退(tuì)。

　　尝(cháng)曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何(hé)忧不(bù)简邪？”故所至民吏怀之(zhī)。

庸人自扰之(zhī)前(qián)一句意思是什(shén)么?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是(shì)世上本无事，全句比喻常常自己(jǐ)跟自(zì)己过不去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼的自找麻(má)烦。

　　“世(shì)上本无事(shì)，庸人自扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象先）罢为益州(zhōu)大都督府长史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰(yuē)：“公当峻扑罚以示威，不然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒(zú)不(bù)从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪(zuì)，诫遣之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不相远，谓彼不(bù)晓吾言邪？必(bì)责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退(tuì)。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰(rǎo)之(zhī)为烦耳。

　　第澄其源(yuán)，何忧不简邪？”故所(suǒ)至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象先）被罢去相位，出任益州大都督府长史、剑南道(dào)按察使，处理政事崇(chóng)尚仁德(dé)宽恕。

　　司马(mǎ)韦抱贞劝谏说：“你(nǐ)应当严(yán)刑拷(kǎo)打惩(chéng)罚(fá)来显(xiǎn)示威(wēi)严，不这样，百(bǎi)姓就(jiù)会轻忽并且没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回(huí)答(dá)说：“政事在于治(zhì)理罢了(le)，一定(dìng)要用(yòng)严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听(tīng)取（韦抱贞的意见(jiàn)），但蜀(shǔ)地百姓得到了教化。

　　陆(lù)象(xiàng)陪(péi)孝先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河(hé)东(dōng)按察史。

　　小吏(lì)犯了(le)错误，陆象先训诫他打(dǎ)发他回去(qù)。

　　大吏向陆象先(xiān)陈述、争辩(biàn)，认(rèn)为（小吏）应该(gāi)受杖打。

　　陆象先(xiān)说(shuō)：“人情大(dà)概相差(chà)不多，（你）说他不明(míng)白(bái)我(wǒ)的话吗？一定要(yào)责罚的话，应当(dāng)从你开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾经说：“天下本来(lái)没有什(shén)么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸人扰(rǎo)乱它(tā)，制(zhì)造麻烦罢了。

　　只要澄(chéng)清源头，何愁不简明呢？”所以陆象先到的(de)地方(fāng)，百姓和官(guān)吏都怀念他。

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