十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝(jué)句的。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是(shì)一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民俗(sú)中，中(zhōng)秋节的(de)形成(chéng)历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其(qí)他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画家(jiā)别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境(jìng)，和王建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情的方式(shì)，直(zhí)接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀(huái)人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可(kě)言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月(yuè平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜(yè)望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意(yì)思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们(men)都(dōu)仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客”，说(shuō)明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完(wán)全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字(qiū)之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如(rú)画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充(chōng)分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想(xiǎng)象(xiàng)，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不(bù)尽的结尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望月的(de)大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望(wàng)，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎(láng)中》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一(yī)首(shǒu)以中秋月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一(yī)群人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少(shǎo)人在望月思亲：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离(lí)的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那茫茫的(de)秋思会落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字(zì)上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生(shēng)动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，平凡的世界主要内容概括简短，平凡的世界主要内容50字一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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