赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是(shì)楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又(yòu)分(fēn)为黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的(de)。光听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我(wǒ)们在(zài)电视上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确实有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸(shī)体分尸以后涂上(shàng)一些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸(shī)体(tǐ)并不(bù)是(shì)自己动的，而是由(yóu)背尸人背在(zài)身上走(zǒu)动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸(shī)人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人(rén)将自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的(de)地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又(yòu)是谁呢？其(qí)实他(tā)们(men)就是一个术士(shì)，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因(yīn)为(wèi)赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人(rén)身上都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做(zuò)何而(ér)来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以前说起(qǐ)，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常(cháng)不(bù)方便(biàn)的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的(de)故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方(fāng)法(fǎ)，在(zài)湘西就(jiù)有(yǒu)这样(yàng)的一个方式，那就是湘西赶尸。在(zài)很久以前的(de)湘(xiāng)西(xī)，交通非常的(de)闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行脱销什么意思啊，什么叫做脱销行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个(gè)事情谋得了一(yī)些(xiē)财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类职(zhí)业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸。而在湘西本地(dì)人(rén)对这(zhè)个湘西赶尸也(yě)并不是非常的忌讳(huì)，他们大多数称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什(shén)么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上中下三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行走到(dào)目的(de)地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法(fǎ)是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大体了解(jiě)了(le)。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得(dé)不谈(tán)一下让(ràng)湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道(dào)士(shì)来了以后，想(xiǎng)要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操(cāo)作。首(shǒu)先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人(rén)的三(sān)魂七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具(jù)体的(de)操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解释了。反正最(zuì)后道士(shì)用一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着(zhe)老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的(de)时候，必(bì)须是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不来(lái)了(le)。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃铛，他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这个铃(líng)铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的(de)所有的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁在家里，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有(yǒu)见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能只是一(yī)个传(chuán)说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不要(yào)太当真。

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