夷洲今(jīn)是何地，夷洲是哪里是三国(guó)时(shí)期的“夷洲”指的是今(jīn)天(tiān)的台湾(wān)的。

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夷(yí)洲今(jīn)是(shì)何地，夷(yí)洲是哪(nǎ)里

　　三国时期(qī)的(de)“夷洲(zhōu)”指的是(shì)今天(tiān)的台湾。

　　夷洲，一作夷州，古地名。

　　语出三国(guó)吴国丹阳(yáng)太(tài)守(shǒu)沈莹《临(lín)海水(shuǐ)土志(zhì)》及(jí)陈寿《三国志·吴(wú)书(shū)·孙权(quán)传》。

　　史载孙权曾(céng)派卫温、诸(zhū)葛直抵达夷(yí)洲。

　　通常认为夷洲就(jiù)是台湾。

　　夷洲又称岛夷，现存史料中的相(xiāng)关记载主要有：1、《三国志》：在《三(sān)国志(zhì)·吴书·孙小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(sūn)权(quán)传》中，有以下这样的一段(duàn)叙述：（黄龙）二年春(chūn)正(zhèng)月，魏作合肥新(xīn)城。

　　诏立(lì)都(dōu)讲(jiǎng)祭酒，以(yǐ)教学诸(zhū)子。

　　遣将军(jūn)卫温、诸(zhū)葛直将甲士万(wàn)人浮海(hǎi)求夷洲及亶洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老传言秦始皇(huáng)帝遣方士(shì)徐福将童男童女数(shù)千(qiān)人入海，求蓬莱神山及仙药，止此洲不还。

　　世(shì)相承有(yǒu)数万家(jiā)，其上人民，时有至(zhì)会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有(yǒu)遭风流移至亶洲者(zhě)。

　　所在绝远(yuǎn)，卒不可得至，但得数千人(rén)还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国丹阳(yáng)太(tài)守）在其所著的《临海水土志》（约完(wán)成于268年至280年之间），对(duì)于“夷州(zhōu)”，又(yòu)提(tí)供(gōng)了以下的线索(suǒ)：夷州在临海郡东(dōng)南，去郡(jùn)二千里(lǐ)。

　　土(tǔ)地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山夷所(suǒ)居(jū)。

　　山(shān)顶有越王射的正白(bái)，乃是石也。

　　此夷(yí)各(gè)号为王，分划(huà)土地(dì)，人民各自别异(yì)，人皆(jiē)髡头，穿(chuān)耳，女人不穿耳。

　　作室(shì)居，种(zhǒng)荆为蕃鄣。

　　土地饶沃(wò)，既生五谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父(fù)，男(nán)女卧息共一大床。

　　交会之时，各(gè)不相(xiāng)避(bì)。

　　能作细布，亦作(zuò)斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为饰也(yě)。

夷州(zhōu)今中(zhōng)国是(shì)什么地区(qū)

　　夷州(zhōu)在现代的中国是台湾地区。

　　台湾在古(gǔ)代塌并芦曾被称(chēng)为“夷(yí)洲”、“琉球”、“东(dōng)番蔽陵”等。

　　据三国东吴人氏沈莹所著(zhù)《临海水土志小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式(zhì)》称：夷洲在临海郡(jùn)（即今浙江宁海往南一带）东(dōng)南两千小说中反复的作用和表达效果，反复的作用和表达效果答题格式里，由(yóu)此可以确知“夷洲”即(jí)今日台湾(wān)。

　　《元史·琉求(qiú)传》（二百十卷）中写道：“琉(liú)求，在(zài)南海(hǎi)之东(dōng)。

　　夷州，又称(chēng)“夷洲(zhōu)”在临海(hǎi)郡东南，去郡(jùn)二千里。

　　土地无(wú)霜雪，草(cǎo)木不死。

　　四面是山，众山(shān)夷(yí)所居。

　　山(shān)顶有(yǒu)越(yuè)王射的(de)正白(bái)，乃是石也。

　　此夷各号为王(wáng)，分划土地，人民各自别异(yì)，人皆髡头，穿(chuān)耳，女人不(bù)穿耳。

　　作室居，种荆为(wèi)蕃鄣。

　　土(tǔ)地饶(ráo)沃，既生(shēng)五谷，又(yòu)多鱼(yú)团(tuán)带肉(ròu)。

　　舅(jiù)姑子父，男女卧(wò)息共(gòng)一大床。

　　交会之时，各不相避(bì)。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画，其内有文章(zhāng)，好以为(wèi)饰(shì)也。

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