什么(me)叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发(fā)展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面

概(gài)念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊重人的(de)理性(xìng)思考，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊(zūn)重人的(de)主体性。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也(yě)是政(zhèng)治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方(fāng)面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需(xū)要，更关心人精神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力(lì)于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要的(de)满足。

　　6、促进安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发(fā)展;是(shì)各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或(huò)达(dá)到一(yī)定水平的发(fā)展;是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意(yì)义尤(yóu)其(qí)是人的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不(bù)同于一般的(de)物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的(de)基本(běn)存在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到(dào)了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了(le)丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市(shì)场经济条件下(xià)，在现代社会的(de)激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是(shì)人(rén)们对(duì)精神情(qíng)感关怀(huái)的迫切需(xū)要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传(chuán)工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提(tí)出了以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这(zhè)一(yī)思(sī)想立足于(yú)人的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史的(de)重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深(shēn)化(huà)新闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味(wèi)、引发读者的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文化价值的双重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾(dùn)，二者之间的关系是互动的(de)。

　　人(rén)文关怀的(de)其(qí)核(hé)心在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个体(tǐ)需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治(zhì)工作(zuò)开(kāi)始关(guān)心人(rén)内心的感(gǎn)受(shòu)，引导(dǎo)人们(men)正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生(shēng)存(cún)状况的关怀、对人(rén)的(de)尊严(yán)与符(fú)合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对人的生(shēng)存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生活条件的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文(wén)关怀精神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到春秋后(hòu)期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人文一词，意指人(rén)际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传(chuán)统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关系方(fāng)安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ight: 24px;'>安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介面(miàn)，提(tí)出(chū)了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了(le)一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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