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  三(sān)年级下册寓(yù)言故事有:一、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生(shēng)搬硬套,机(jī)械地模仿别人,不(bù)但学不到(dào)别人的长处,反而会(huì)把自己原有(yǒu)的本(běn)事也丢(diū)掉(diào)。

  出(chū)处:《庄子(zi)·秋(qiū)水(shuǐ)》记(jì)载,有一个燕(yàn)国人到赵国(g厦门是几线城市呢uó)的(de)首都邯郸去,看(kàn)到那(nà)里人(rén)走路(lù)的姿(zī)势很(hěn)美(měi),就跟着学(xué)起来(lái)。

  结果不但学(xué)得不像,而且把自己原来的(de)走法(fǎ)也忘了(le),只好(hǎo)爬着回去。

  二、《狐假虎威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人的(de)权势来欺压、恐吓人。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载(zài),老虎寻找(zhǎo)各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)吃(chī)掉(diào)他们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐(hú)狸说(shuō):“您不敢(gǎn)吃(chī)我。

  上(shàng)帝派遣(qiǎn)我来做各种野(yě)兽的首(shǒu)领,现在你吃掉我,是违背(bèi)上帝的(de)命令。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚(chéng)实,我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前面行走,你(nǐ)跟随在我(wǒ)后面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的(de),所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走。

  野兽看见它们都逃跑(pǎo)了。

  老(lǎo)虎(hǔ)认(rèn)为(wèi)它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每(měi)次都能打中目(mù)标。

  出处(chù):《战国策·西周(zhōu)策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去(qù)柳叶(yè)者百步而射(shè)之,百(bǎi)发百(bǎi)中。

  ”译(yì)文:楚国的养由基是射箭的能手(shǒu),距离柳叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓不着的。

  比喻说话做(zuò)事丝毫没有(yǒu)事实(shí)根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将(jiāng)可遇;

  求之,荡荡如系(xì)风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译文(wén):听他们的说(shuō)话(huà),满耳都(dōu)是美好的景象(xiàng),好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇(yù)见神(shén)仙(xiān)一样(yàng);

  可是(shì),你要(yào)寻找它,却(què)虚无缥缈,好像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到(dào)。

  五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要(yào)的忧虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个人(rén)担心天会塌下来,自(zì)己无处安身,以致(z厦门是几线城市呢hì)吃不下饭,睡不好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言故事有哪些

  三年(nián)级必读的(de)寓言故事(shì)有:《克(kè)雷(léi)洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言。

  作者(zhě)采取拟人的手法,以物(wù)喻人,以(yǐ)动物的口吻讲(jiǎng)述了一个个(gè)深刻的(de)哲理,不仅(jǐn)告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处世,还影射(shè)了当时的(de)社(shè)会背景(jǐng),揭(jiē)露了当时统治(zhì)阶级的(de)罪恶(è),有些寓言故事(shì)甚(shèn)至是(shì)直指沙皇本人(rén),有(yǒu)着(zhe)极(jí)春芹者强(qiáng)的人(rén)民性和现实性。

  反(fǎn)映(yìng)广泛的社会生活,刻画社会上各(gè)种(zhǒng)人物(wù)的复杂(zá)性格(gé),抒发作(zuò)者的民主思首消想,具有(yǒu)一种(zhǒng)特殊的感染力。

  2、中国古代寓言(yán)。

  古代寓言(yán)是我国文化宝库中一(yī)颗璀璨的明(míng)珠。

  自先(xiān)秦开始,我(wǒ)国(guó)就涌现出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威(wēi),滥竽扒薯充(chōng)数等。

  它们(men)短小精炼,却蕴藏着许多哲理(lǐ),告诫人们(men)如何正确为人处事,给人们带来了深刻的(de)智慧(huì)启(qǐ)迪。

  3、伊索寓言。

<厦门是几线城市呢p>  《伊索寓(yù)言》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯故事集成》,相传是(shì)由出生于公元(yuán)前六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授流转下来,后人(rén)根据(jù)拜占庭僧侣普拉努德(dé)斯(sī)收集的(de)寓言以及陆续发现的古希腊寓言(yán)传抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓言(yán)》共(gòng)357篇,大部分(fēn)故事来源(yuán)于民间,包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事,其中大多(duō)以动物为主。

  用来比喻(yù)人间权贵,揭露其残暴(bào)的本性,还(hái)用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示出生活(huó)中蕴含的(de)真理。

  《伊索寓言》是世界上(shàng)最早的寓言故(gù)事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一,是世界文化史上的文(wén)学瑰宝,具有(yǒu)不(bù)凡的思想和艺术价值。

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