社日节是什(shén)么(me)节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又(yòu)称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪(nǎ)天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么(me)风俗，社日节的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日(rì)节是农(nóng)历几月初几(jǐ)

　　社日节是农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起(qǐ)，以立春后第五(wǔ)个(gè)戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子由立春(chūn)日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变(biàn)动改(gǎi)用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五个戊日，约新(xīn)谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的(de)地方都叫社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们(men)都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的(de)习俗：家家凑钱为(wèi)土地(dì)神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀(sì)土地神(shén)，土地(dì)神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄土(tǔ)，既代表天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了(le)祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神，故称社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多(duō)由居(jū)民捐钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如(rú)此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(ji五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legatoān)社会给添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人(rén)们(men)在土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了(le)“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家的(de)土地神(shén)。

　　祭(jì)社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社(shè)日(rì)情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和(hé)各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五(wǔ)谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞

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