三十六洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意思是“福地洞(dòng)天”的意(yì)思(sī)：原为道家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的(de)。

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三十六洞天七十二(èr)福地分别(bié)是哪里，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住(zhù)的名山胜(shèng)地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福(fú)地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十(shí)二福地的(de)名称。

　自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按道教经典《龟山(shān)白(bái)玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三十(shí)六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天福地，皆位山岩，并(bìng)注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做(zuò)马夫。

　　明(míng)·高明《汲(jí)古阁本(běn)琵(pí)琶记．第三出》：这(zhè)般样(yàng)福地洞天，可知(zhī)有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边，果然(rán)山明川丽，如(rú)登(dēng)福地洞天。

道教所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十(shí)二福地在哪里(lǐ)？

　　道(dào)教所向(xiàng)往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十(shí)二福地其实(shí)指的就是(shì)一(yī)些具(jù)有(yǒu)名山大川的(de)地方，或者是一些人迹(jì)罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方(fāng)称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中国的很多省市，但是有些地方现在已经衰败了，也找不到(dào)具体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤(chì)城(chéng)山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山(shān)洞、林(lín)屋山洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天历史比较久，而且(qiě)没说(shuō)过具(jù)体的(de)地(dì)理(lǐ)位(wèi)置，所以(yǐ)很(hěn)多现在(zài)都是找不到的，而三十(shí)六小洞天就比(bǐ)较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如霍林洞天在福(fú)州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡(héng)山县等(děng)等，这里就是(shì)举两个(gè)例子，就不和大(dà)家一一(yī)细说了(le)。自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗

　　这里的很多现在已经成为了旅游胜地，而七十二福地就(jiù)更好找，因(yīn)为记载更加详细，比如(rú)在江宁府句容县界的地肺(fèi)山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉笋山南的郁木洞等(děng)等(děng)，这里都曾(céng)是(shì)得道真人隐居过的地(dì)方(fāng)，因为真人曾在这里修行过，所以(yǐ)这些地(dì)方或多或少都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而久之就被大家(jiā)传得越来越神(shén)奇，所以就被称为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不过也是有一些和道教(jiào)有(yǒu)联(lián)系但是么有被列入“福地洞天”的(de)名山，比如武(wǔ)当山和崂山(shān)，现在很多(duō)山上的建(jiàn)筑都被列入了世(shì)界(jiè)遗产，为(wèi)了保护这些“福地洞天”还成立(lì)了“爱山基金会”。

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