在关于(yú)东方朔的(de)传说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而怪(guài)哉虫就是其中之一，东方朔更是说这个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受(shòu)折磨的民众怨(yuàn)气(qì)所(suǒ)化，而(ér)遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝(dì)大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑但(dàn)照做后(hòu)真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉(zāi)虫实际上是个什么东西？现实生活(huó)里真的(de)存(cún)在吗？为什么(me)它们遇(yù)酒(jiǔ)会真的融化呢？关于它们有没(méi)有科学解释？随着小(xiǎo)编一起来了解！

据说怪哉(zāi)虫的出现和汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有(yǒu)一次(cì)汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小虫(chóng)，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻(bí)都有但无(wú)人认识，于是(shì)汉武帝就(jiù)把东方朔叫过来让他辨认(rèn)，认为见多识(shí)广(guǎng)的他(tā)可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝所料(liào)，东(dōng)方朔(shuò)告诉汉(hàn)武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子(zi)的名(míng)字叫做“怪(guài)哉”，而这(zhè)种虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地(dì)是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过(guò)很(hěn)多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息道(dào)：“怪哉(zāi)怪哉!”没想到这感叹(tàn)感动了老天爷，于是因愤造就了(le)这种“怪哉虫(chóng)”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解决这种(zhǒng)怪哉虫？东(dōng)方朔则说：“但3千克是多少斤 1千克是一斤吗凡有忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒则解愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它(tā)自(zì)然就消失了(le)。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子放(fàng)在(zài)酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味(wèi)：劝(quàn)汉武帝要(yào)善(shàn)待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺让(ràng)人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟怎么用科学解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实(shí)中真有这(zhè)种奇葩的虫子吗？答案是否定的(de)，毕竟看怪哉虫的(de)来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是如此(cǐ)，那现实中岂不是应该3千克是多少斤 1千克是一斤吗(gāi)有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从百草园到三味书(shū)屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先(xiān)生(shēng)小(xiǎo)时(shí)候也偶然听得(dé)这则传说，对于那个(gè)年纪的(de)男(nán)孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然(rán)想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味(wèi)书屋(wū)以后(hòu)，向寿(shòu)镜吾老先(xiān)生提出的第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一(yī)回事(shì)?”寿(s3千克是多少斤 1千克是一斤吗hòu)老先(xiān)生(shēng)十分传统(tǒng)，对于(yú)这类无稽之谈(tán)肯定是(shì)不屑一顾，并且以一脸愠(yùn)色回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸孔的回答让鲁迅先生在私(sī)塾中再也没有问先生这类似的问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生(shēng)的是不应(yīng)该问这(zhè)些事(shì)的，只(zhǐ)要(yào)读书，因为他是（先生）渊博(bó)的宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意(yì)说”，不过也有人认为(wèi)鲁(lǔ)迅(xùn)这样写是(shì)为了讽刺(cì)当时腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾(shú)先(xiān)生的丑态也体味(wèi)得(dé)出这种(zhǒng)意味。

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