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高山流水是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅(yǎ)精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流(liú)水(shuǐ)》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次(cì)，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心(xīn)里寂寞(mò)忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也(yě)正(zhèng)在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在(zài)一(yī)旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮时便情(qíng)不自禁地(dì)发(fā)出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身(shēn)和(hé)钟子期打过(guò)招(zhāo)呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中(zhōng)，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真像是一座(zuò)高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉(chén)思于(yú)流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟子期(qī)听后，又(yòu)在一(yī)旁(páng)击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣(qù)，这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放(fàng)下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里(lǐ)想(xiǎng)的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水(shuǐ)，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听(tīng)得(dé)人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜(yè)场里的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底(dǐ)下会有很多杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费(fèi)。

　　意思(sī)是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有(yǒu)社会地位(wèi)的群体，在(zài)巨大的工作(zuò蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗)压力(lì)下，似乎(hū)越(yuè)容易(yì)缺乏，只有达(dá)官贵人(rén)才(cái)能享受。

　　随着社(shè)会的(de)蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面(miàn)，还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面(miàn)，都有了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必(bì)备项(xiàng)目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人(rén)生的(de)一大享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比皆是。

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