登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手臂并没有(yǒu)加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的人(rén)却能看(kàn)见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼以(yǐ)及登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也cos180°是多少，cos180度等于多少(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终(zhōng)日(rì)而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾(jí)也，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异(yì)也，善假于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻cos180°是多少，cos180度等于多少学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景(jǐng)：战国时期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级(jí)辩(biàn)护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人(rén)韩非、李(lǐ)斯成为战(zhàn)国(guó)末期的法家重要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从(cóng)学(xué)习(xí)的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理，是这篇文章(zhāng)的(de)特色。

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