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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天地之(zhī)大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之(zhī)知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦谈念(niàn)蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则失者十一让(ràng)困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林(lín)，看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经过五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累叠起两个丸子而不(bù)会坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸(wán)子(zi)而不(bù)坠落，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起(qǐ)五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临(lín)近地(dì)面的(de)断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很多，我(wǒ)一心只注(zhù)意蝉(chán)的(de)翅膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高(gāo)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》度凝聚精(jīng)神，恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以恒，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先(xiān)天条件不足也不例外(wài)。

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