子不学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)是小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性(xìng)本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形成(chéng)了巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏。

　　为了使(shǐ)人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三(sān)次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有(yǒu)个好的(de)学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折(zhé)断了织布的(de)机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子(zi)都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难(nán)有(yǒu)所作(zuò)为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而(ér)人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技能来(lái)实现自己(jǐ)的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝(xiào)敬父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母(mǔ)的人都应(yīng)该实行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这(zhè)种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不(bù)学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译文，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作(zuò)者(zhě)】王应(yīng)麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成了巨大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小不(bù)好好教(jiào)育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了(le)使人不(bù)变坏，最(zuì)重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜)使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断(duàn)了织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子(zi)很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个(gè)儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好(hǎo)好教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但(dàn)不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能(néng)来实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女(nǚ)的，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋友，以便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每(měi)个孝顺父(fù)母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时(shí)候(hòu)既不懂做人运(yùn)耐的道理(lǐ)，又(yòu)无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

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