得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手-绿茶通用站群

得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装神话(huà)剧《香(xiāng)蜜(mì)沉(chén)沉烬如霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅(jǐn)担(dān)任(rèn)音乐总监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角(jiǎo)色，大萨顶顶大(dà)家都非常的(de)熟悉，之前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议(yì)，一直以为萨顶(dǐng)顶是她的原名，她的人和她(tā)的(de)音(yīn)乐(lè)一(yī)样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆(bào)料之后了解真相着(zhe)实让人大跌眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前(qián)金(jīn)星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧(jù)界的(de)于(yú)麻(má)麻撕到音乐界的萨顶(dǐng)顶(dǐng)，于麻麻是(shì)什(shén)么人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披(pī)着神秘(mì)的外衣(yī)，可能很少有人(rén)真正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一(yī)幕，到(dào)现在还历历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是被网友骂(mà)惨了，甚至后来(lái)还被金星揭老底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀(shā)出重围(wéi)，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当(dāng)时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经(jīng)穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少数(shù)民族的(de)歌，还有了各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法亚军。随(suí)后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名(míng)萨顶顶(dǐng)，2006年(nián)，离(lí)开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大(dà)奖亚太地(dì)区最(zuì)佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万(wàn)张(zhāng)，2011年，凭(píng)借《剑(jiàn)雨(yǔ)浮(fú)生》提名香港(gǎng)电影金像奖(jiǎng)最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚(wǎn)表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父亲(qīn)是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在(zài)锡(xī)林(lín)浩(hào)特与姥姥过着游牧(mù)生(shēng)活，游牧生活(huó)的经(jīng)历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的马头琴、长调以及牧民的歌(gē)谣，对她的(de)音乐(lè)之路(lù)产生了(le)影响，高中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了(le)解放军艺术(shù)学院(yuàn)音(yīn)乐系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表演(yǎn)于一(yī)身的(de)青年(nián)音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气(qì)表(biǎo)演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对(得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手duì)民族古(gǔ)老文化的研究和体(tǐ)验，这些对(duì)于她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都有(yǒu)很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓郁民(mín)族风情的(de)穿着，有(yǒu)着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象。舞台上的(de)她，总是头戴(dài)华(huá)丽(lì)的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美(měi)的佩饰和拥有(yǒu)浓(nóng)郁(yù)民族风的艳(yàn)丽服装，或大(dà)红，或鲜绿，这些装束成了她音乐之(zhī)外被人(rén)记住的(de)强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现在只有日本(běn)才(cái)有，印(yìn)度(dù)现在(zài)也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会(huì)梵文，她在采访(fǎng)中说过，他不懂，只(zhǐ)是能体(tǐ)会其(qí)中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出来(lái)，她(tā)也只是会读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教(jiào)礼仪(yí)保(bǎo)存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教(jiào)界”和(hé)“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣(lǚ)的(de)交流语言，在印度有(yǒu)数份用梵文出版的(de)报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作(zuò)为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人(rén得物上的东西是正品吗，得物上的东西是新的还是二手)。


        有人觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物生有两(liǎng)个版(bǎn)本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中(zhōng)文版如果追寻原藏族的特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的(de)图案一般指的是(shì)藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高(gāo)原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表(biǎo)示解(jiě)脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其(qí)实《万物生》是(shì)一张极尽美感，让人可以在无限美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音(yīn)暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有(yǒu)金黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传(chuán)来你声(shēng)音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war