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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界(jiè)四大文化名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的(de)屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学(xué)家(jiā)、日(rì)心说(shuō)创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文主义作(zuò)家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)的作家(jiā)，杰出的戏剧家和(hé)诗(shī)人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历史上一(yī)位伟大的爱国诗人，中国浪学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋(fù)家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受(shòu)到(dào)屈原的影(yǐng)响(xiǎng)。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国(guó)诗歌进入了(le)一(yī)个(gè)由(yóu)大雅歌唱到浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作(zuò)品为(wèi)主体的《楚辞(cí)》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名的(de)篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为“风骚”，对(duì)后(hòu)世诗歌(gē)产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家(jiā)、数学家(jiā)、教(jiào)会法博士、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白(bái)尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会的权威，改变了(le)人类对自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马天主(zhǔ)教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的日心(xīn)说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成他的(de)伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修(xiū)道院(yuàn)当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获(huò)得了学士学(xué)位，当上了(le)医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出版，次年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利(lì)埃大学的博(bó)士学(xué)位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发(fā)行证的保护下，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人(rén)传》的(de)第三部(bù)。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学校教书，教书期(qī)间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第(dì)四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔(ěr)”，是(shì)英国文学史上(shàng)最杰(jié)出(chū)的(de)戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之(zhī)一。

　　德国的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的(de)赞(zàn)歌，举(jǔ)着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一(yī)个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬(shùn)间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马(mǎ)克(kè)思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可(kě)以与之相比。

　　在马克思(sī)的(de)著作(zuò)中，仅以数量来说，引用或谈到(dào)莎士比(bǐ)亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴侣。

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