手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰全诗内容是：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星(xīng)辰的。

　　关于(yú)手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四州以及手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白最霸气(qì)的十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐(zhú)日(rì)光(guāng)，李白诗(shī)词将进(jìn)酒等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出(chū)自(zì)唐(táng)代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院(yuàn)好似有百丈(zhàng)之高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动(dòng)了(le)天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容(róng)楼很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生(shēng)僻(pì)字(zì)，从头到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形(xíng)象而又逼(bī)真地(dì)写出了山寺(sì)之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与(yǔ)“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托山寺(sì)之高耸云霄。

　　字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的(de)夜空(kōng)，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨，反(fǎn)给人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜(yè)的美丽(lì)引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的(de)“危(wēi)楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写(xiě)出了作者夜临“危楼”时的心理(lǐ)状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕(pà)”的心理(lǐ)中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法，描绘了(le)山寺(sì)的高耸，给人以丰(fēng)富的(de)联想。

　　山上的这(zhè)座楼好(hǎo)像有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝世佳(jiā)作(zuò)。

　　诗(shī)人借助大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不可想象的宏伟建筑(zhù)展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人(rén)身临其(qí)境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚的想法，被诗主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补(shī)人(rén)信(xìn)手拈来，用入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健，想象极(jí)其丰富，语(yǔ)言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变化而(ér)又和谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可(kě)爱(ài)、率直。

　　创作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿(sù)山寺》，一般(bān)认为(wèi)是李(lǐ)白的作品(pǐn)，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的(de)江心寺。

　　但(dàn)还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶(dǐng)寺(sì)》中“夜宿峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内(nèi)，一举手就可以摸(mō)到天上的(de)星星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也(yě)相当复杂(zá)，有李白、王(wáng)禹偁(chēng)、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称(chēng)“李杜”。

　主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补　其(qí)诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑(miè)视权贵(guì)的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸取营(yíng)养和素(sù)材(cái)，构成其特(tè)有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世(shì)诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的(de)诗句，全诗(shī)如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮和星星，人世间再(zài)也(yě)没(méi)有(yǒu)第(dì)二个似我这样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到(dào)如(rú)今(jīn)只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌年代的(de)光明之子，被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩(zhào)将永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻(kè)刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄(jì)宿于(yú)霍雨浩的(de)生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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