作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语

　　生于台(tái)湾台南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学(xué)有关的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文(wén)是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花(huā)生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了(le)作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大学研(yán)习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中(zhōng)国古1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语(gǔ)代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任(rèn)教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学的价(jià)值(zhí)和(hé)路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

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