第一(yī)次听说(shuō)《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为(wèi)这是围(wéi)绕(rào)烧饼写得一(yī)首(shǒu)歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出(chū)的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一下刘(liú)伯温都预测(cè)到了什么事情(qíng)，预测的到底(dǐ)准不(bù)准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼歌全文翻译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话(huà)文绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准确了，连对方说(shuō)的是什么意思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家(jiā)刘伯温，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌(gē)》是他在明太祖洪武年间(jiān)创作出来的。公元(yuán)1368年某一日的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内(nèi)殿里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内(nèi)监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他(tā)准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一(yī)口的烧饼，也正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯温的(de)能(néng)力(lì)非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题(tí)。当(dāng)时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯(bó)温的(de)神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在(zài)《烧饼歌(gē)》中预(yù)测到的很多事情竟然真(zhēn)的都在历史(shǐ)中实(shí)现了，弄得如今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯(bó)温是(shì)不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌(gē)》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木(mù)之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤(méi)山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良(l东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗iáng)，使朝(cháo)政大乱；“木下一头了(le)，目上一刀(dāo)一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就(jiù)是(shì)刘伯(bó)温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还有一些诗句涉及到皇帝(dì)的年(nián)号(hào)或诸侯王(wáng)的封(fēng)号，如明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了(le)。还有暗(àn)喻(yù)时(shí)间的结局“相传(chuán)昆(kūn)玉继龙堂”指(zhǐ)英宗(zōng)复辟(pì)，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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