什么叫人文关怀(huái)，人文关怀(huái)体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)是关注人的(de)生存与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多(duō)样的(de)个(gè)体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作为一(yī)种物质生(shēng)命的(de)存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认(rè一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十n)人无(wú)论是(shì)在(zài)推动社(shè)会发展还(hái)是实现自身发展方(fāng)面一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十都居于核心地位或支配(pèi)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十地位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值，追(zhuī)求人的(de)社(shè)会价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社(shè)会生活的(de)主体，因而也是改(gǎi)善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足人的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极(jí)、主动的发展，而不是由外(wài)力强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素(sù)质(zhì)都得到较好(hǎo)的(de)发展或达(dá)到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的(de)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世(shì)界(jiè)观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注(zhù)、尊重和重视(shì)，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义(yì)尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既(jì)是社会的主体、历史(shǐ)的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本(běn)是内(nèi)在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活(huó)水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解(jiě)决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们(men)带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市(shì)场经济(jì)的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又(yòu)导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的(de)激烈竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是人们(men)对精神情感关怀的迫切(qiè)需要(yào)必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是(shì)这种需要与社(shè)会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最(zuì)常见的文(wén)化(huà)载体，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的(de)人文(wén)关(guān)怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣，从(cóng)而(ér)完成(chéng)新闻(wén)信息价值(zhí)和文化价值(zhí)的(de)双重构建，使新闻报道赢得更多(duō)的读者(zhě)，为自身的发展开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体(tǐ)现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就是对人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人(rén)的生存状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西(xī)周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和(hé)中国(guó)文化中经(jīng)久不衰(shuāi)，成为中国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一词，意指(zhǐ)人际间相互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系方面，提出(chū)了忠义(yì)理智信(xìn)等规范(fàn)，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本(běn)、注重人对于(yú)真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道路。

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