杞人忧天(tiān)文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻(fān)译

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　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地(dì)上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人(rén)的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地方没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天(tiān)空里活(huó)动，怎么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星、辰不就会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发(fā)光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢了，填满了1tbsp等于多少克细砂糖，1.5g盐大概有多少(le)四处(chù)，没有什么(me)地方是没有土(tǔ)块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担(dān)心地会陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国(guó)遇(yù)上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘(chéng)其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮(mán)附庸各国(guó)的(de)军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴(bā)三国(guó)联军大(dà)举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所(suǒ)灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑(cén)义等大臣都投靠她，只有象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主(zhǔ)事发被杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化解(jiě)，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司(sī)马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明公采取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕(pà)没人会(huì)听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这(zhè)一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有可以生存(cún)的(de)地方，于指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人(rén)的担(dān)心而(ér)担心，就(jiù)去(qù)劝(quàn)导他(tā)，说：“天不(bù)过是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么(me)还担心(xīn)天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空(kōng)气中发光的气体，即(jí)使掉下来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填(tián)满了(le)四处，没有哪(nǎ)个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山(shān)土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞国(guó)有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载的(de)一(yī)则(zé)寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担(dān)忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又(yòu)扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和(hé)担心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为(wèi)了在文章中形象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用了(le)这则寓言。

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