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劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的(de)意思(sī)是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒(jiè),但结果却适得其反(fǎn)。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

“劝百(bǎi)讽(fěng)一”说的(de)是(shì)(C)

  A.西汉初年的(de)政论文

  B.汉代骚体赋

  C.汉大赋(fù)

  D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋

劝百讽一(yī)的典故

  《汉书.司马相如传赞》:“扬(yáng)雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百而风一,犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng),曲终而奏(zòu)雅,不已戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放也。

  ”谓相(xiāng)如之赋虽意在(zài)讽谏(jiàn),但(dàn)终(zhōng)因奢靡之辞多(duō)而(ér)掩其意。

  后以“劝百讽一”指文章意(yì)在警(jǐng)戒,而效果适得(dé)其(qí)反。

  梁启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说(shuō)序(xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱(ài)于(yú)馨(xīn)艳,其移(yí)人(rén)之深,视庄(zhuāng)言危(wēi)论,往(wǎng)往有过(guò),殆未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意思(sī)解释:形容规讽正道的言辞(cí)远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  意在使人警戒,但结(jié)果却适得其反。

  来源出处(chù):《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而(ér)奏雅(yǎ),不(bù)已亏乎?”

  造句例句:梁启超《译印政治小说序》:“视庄言危论(lùn),往往有过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻薄(báo)之也。

  ”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋(fù)

  劝(quàn)百讽一(yī)说的(de)是汉大(dà)赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一(yī)书。

  史称《法言》为扬雄模仿《论毁并(bìng)扮语》而作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语(yǔ)之言(yán),能无从乎和(hé)《孝经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢道。

  法有准则(zé)和使物平(píng)直的意(yì)思(sī),所以法言就是作(zuò)为准则而对事情(qíng)的是非给以评判(pàn)之言(yán)。

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  汉大(dà)赋(新体赋)兴起于汉初,衰落于汉(hàn)末,历时四(sì)百(bǎi)多(duō)年(nián)。

  汉大赋是汉(hàn)赋的(de)典(diǎn)型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用(yòng)反复(fù)问答的问答体形式,以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族(zú)生活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢为旨归,结构宏大(dà),铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟(nǐ)的(de)气魄与声威。

  劝百讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

  “劝”蔽(bì)竖是(shì)鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

  其(qí)意是说赋中鼓励(lì)的成分过多(duō),淹没了篇末的讽谏(jiàn)主(zhǔ)旨,本末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理。

  这是扬雄对(duì)汉大赋共享充电宝最高1小时10元,共享充电宝怎么申请投放的(de)批评。

  劝百讽一属于汉大赋,语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

  有人说劝百讽-出自《史记(jì)·司(sī)马相如列传(chuán)》,《史记司马相如(rú)列传(chuán)》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价认为形容规讽(fěng)正道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  “扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽(fěng)一(yī),犹驰骋郑卫之声(shēng),曲终而奉(fèng)雅,不已(yǐ)亏乎?

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