赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们(men)在电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经(jīng)过(guò)查阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有(yǒu)这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分(fēn)尸以后涂上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动的。很多(duō)人(rén)可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是(shì)尸体民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的，这(zhè)些(xiē)背着尸体的(de)人(rén)将自(zì)己的身体埋(mái)在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一顶非常大的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的(de)前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营(yíng)造(zào)出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的(de)会(huì)有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的(de)方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非(fēi)常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门，在外(wài)边遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这(zhè)样的(de)一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样的一个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也(yě)是(shì)一件不容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式(shì)就是我们现(xiàn)在所(suǒ)说(shuō)的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们(men)到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙(miào)，在联(lián)想(xiǎng)到电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这件事情有一点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下(xià)三(sān)法各有不同，且法术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物(wù)做(zuò)防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到(dào)目的地，然后前面有(yǒu)一(yī)个(gè)道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法(fǎ)术，大多数人也都选择去用(yòng)这个。而下(xià)法是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于(yú)这个(gè)方法也(yě)不做过多的解释了，看完了上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩(cǎi)的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已，但是(shì)在书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话，就要对尸体(tǐ)进行(xíng)一系(xì)列的操作。首先(xiān)就(j民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的iù)是用(yòng)自己的(de)方法镇(zhèn)住王者的三魂七(qī)魄，然后再用符(fú)压(yā)住(zhù)死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤(zhòu)也并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作(zuò)以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下(xià)去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声(shēng)音，就会自(zì)觉(jué)的将家里(lǐ)的所(suǒ)有(yǒu)的(de)家(jiā)畜全都锁在家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已。我们要相信(xìn)科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能(néng)只是(shì)一个(gè)传说(shuō)而已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要太(tài)在(zài)意，也不要太当真(zhēn)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 民盟的加入条件是什么，民盟的加入条件是什么样的