盛唐时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥(féi)为(wèi)美，中国四大(dà)美人之一(yī)的杨玉(yù)环便是丰腴美(měi)人。

但随着时代(dài)变迁，人们的审(shěn)美(měi)也因(yīn)为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的(de)年轻(qīng)人喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因(yīn)为这和国内(nèi)普遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在人群中更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于(yú)海(hǎi)外，在(zài)我国(guó)新疆(jiāng)这个地方(fāng)，同样(yàng)拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝(wō)深遂(suì)、浓(nóng)眉大眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到(dào)内陆生活(huó)，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和(hé)内陆有(yǒu)很(hěn)大差(chà)异(yì)，因为这里(lǐ)是(shì)个(gè)多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语(yǔ)言，饮食习惯也和(hé)内陆有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的(de)大部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境和(hé)接受的文化教育，不同程度(dù)上都有(yǒu)自己的信仰。

而内陆大部分男性都是(shì)无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者(zhě)说是唯物主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗(sú)会让这些(xiē)男性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地(dì)，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方面(miàn)，除了素食(shí)主义者外，肉是(shì)内陆人一日(rì)三(sān)餐(cān)不可或缺的食物，它(tā)们(men)通(tōng)常以(yǐ)配菜(cài)的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉(ròu)类被新疆(jiāng)人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达(dá)到晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好统一的人(rén)即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日(rì)三餐意见不(bù)合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国(guó)家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地(dì)区之(zhī)间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试(shì)想一下，两(liǎng)个在文化(huà)差异巨大的环境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为(wèi)了另一方改掉养成了二十(shí)多(duō)年的(de)生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见去(qù)学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易(yì)的事(shì)情？短时间内也难以完成。

更何(hé)况大(dà)多(duō)数(shù)父母也不(bù)希(xī)望自己看着(zhe)长大的女(nǚ)儿(ér)嫁到遥远的(de)内陆，每(měi)天看不(bù)见也摸不着，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力，也难(nán)过(guò)女方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说(shuō)恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不(bù)是易(yì)事。晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢(ne)？

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