割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃(āi)塞尔比亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个(gè)正确的做法(fǎ)，这次我们就来(lái)了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体(tǐ)做(zuò)的一种(zhǒng)割礼，其(qí)实在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还(hái)是有国家在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣(sū)的约定。

犹太(tài)人(rén)割礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时候就流传下来的，其实发生在很早以(yǐ)前(qián)，当时的人间(jiān)已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间(jiān)再(zài)也(yě)没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩(zhào)了阴暗(àn)的雾气(qì)，上(shàng)帝对于人们非常的失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的(de)孩子(zi)们，所以他想要(yào)去救这些自己子(zi)民，所以他在(zài)人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人(rén)立下约(yuē)定(dìng)，只要这个人(rén)信奉他，照着(zhe)他的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子(zi)孙也(yě)会有同样的福报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人(rén)就是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和上帝立下(xià)了约(yuē)定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子(zi)是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约定(dìng)中的福泽(zé)不仅会让(ràng)亚(yà)伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶(yé)稣要(yào)让(ràng)亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还(hái)赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代(dài)代都生活在这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约(yuē)定(dìng)了，他们(men)之间的(de)契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样(yàng)才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的记号(hào)的(de)话，那么就不是神(shén)赐(cì)福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对于上帝的虔诚(踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮chéng)。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的(de)子子孙孙违背(bèi)了对上(shàng)帝的(de)承诺的话，那么就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩(hái)子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

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